目录

自序

前言

一、哲学命题的思考：物质和意识都是第一性

二、地球变化与人类关系

四、阴阳调理方法简介

五、王氏导引术（健身操）

六、食疗及辟谷疗法

七、瑜伽自然坐法

八、修炼的真谛

九、与患者问答

十、重新认识针灸

十一、演艺界与艺术界的自杀现象剖析

附录 梦的浅析

后记 寄情山水离思愁

自 序

这部《经络养生智慧——人体阴阳新论》终于问世了，二十年来我一直念念不忘这部尘封的稿件。当初写的时候也不是为了出版，而是为了将自己那几年上学期间行医治病及修炼的感受，以及对健康和事物的看法做一个记录。在1992年时，由于摘录了这部书的一个观点：万事万物是阴阳的表现，而写了一篇《阴阳疗法》的医学论文，被美国世界中西医结合大会入选，才引起了整理出版此书的念头……

随着临床经验的积累和提高，调理人体的兴趣也越来越大，每接触一个新的病症就跃跃欲试。1993年冬天，放假回家路过邯郸，在一位朋友的家里做客，该朋友的儿子是一所中医学院的针灸副教授。当时他儿子患头疼病久治不愈，也用过针灸治疗。朋友让我给他儿子调理，我就用悬针（一种不接触人体的古老针灸方法）泻法，在几分钟内就治愈了他的头痛病，此后再也没有复发。为什么会有如此的疗效？关键是一般行针施术者，虽用针入穴位很准，但行针者自身炁（音ｑì）的质量不够，不足以补充患者所消耗的阳炁，而我用悬针针法调理，虽不接触患者的肉体，但我以 （音ｑì，比炁的能量更大质量更高）的能量注入患者头部纬络（一般中医并不知有此纬络）穴位之中，调理了他头部深层的瘀滞之气。因此才取得如此令患者震惊的疗效。

这部书主要讲的是一种健康养生的理念性阐释，同时再向读者介绍一种传统的调理人体健康的方法，书中提到的“调理”就是其中重点，现代医学称“治病”，传统中医学认为人体不是病，而是阴阳失衡而显现症状、症侯，可以通过一定的方法、手段如：针灸、药物、推拿等来扶正祛邪，达到“阳平阴泌”即阴阳平衡的状态，人体也就没有了现代医学所说的病了。

书中提到的“气”、“炁”、“ ”指的是三种不同形态、不同质量、不同表现的气，气是指外在世界自然的气，即没有形状的气，炁是指生命活性有形状的炁、炁如雾如云， 是专指修炼过程达到很高层次才出现的 ，即达到炼炁化神以后阶段才会出现 ，此 是高级生命载体，以光的形式来出现，如光似幻。这三种气质量一个比一个高，能量一个比一个强，功效一个比一个大，速度和穿透力一个比一个更快、更强。

万事万物都是有灵性的，又都是相对统一的，调理身体的指导思想也不例外，读者看过此书后，如能学会灵活地运用阴阳平衡的办法，来解决您生活中的健康小问题，并行之有效，笔者就心满意足了；如能运用这种理念来调整自己的身心平和、家庭平和、人生观及世界观的平和是我莫大的奢望！

在此书出版过程中，得到了许多朋友们、长辈们的热诚支持、批评与鼓励，在此一并感谢！

本书里面有不当之处，真诚地希望读者指正。

2010年1月21日于北京

前言

笔者沉思十余年，对物质和意识、人体与外星人、地球与宇宙天体、人体究竟能否真正的长生不死、纬络的发现、经络网的层次变化、调理人体的方法、健康养生的理念等问题反反覆覆考虑，同时又与一些天文学家、中医专家、成分波谱分析专家、影视专家、艺术家和道家、佛家的践行修炼者，进行过反复的探讨、求证，结果是有些问题还须时间的证明；有些问题已经得到证明了；有些问题已经部分得到证明了；有些问题需要人体具体有针对性的修炼来证明；有些恐怕是在相当长时期也未必有结果。

一、哲学命题的思考：物质和意识都是第一性

我们知道，哲学是人们关于世界观和方法论的认识，同时又是自我境界提升的云梯。哲学学说中有各种各样的学说和流派，其中“唯物主义”和“唯心主义”是哲学的主要不同派别的观点和体系。唯心学说认为：万事万物都是意识的，意识第一性，物质第二性。而唯物学说认为：万事万物都是物质的，物质第一性，意识第二性。 笔者认为物质和意识是真正统一的。物质和意识都是第一性的，没有谁前谁后、谁主谁次的问题，它们是同生同死的一个生命体，如果分开（注：只要你有分别心区别它的先后）就会同时消失。物质就是意识，意识即物质。我们应该跳出这个所谓学术派别的“纷争”，就好像我们研究中国古代道家的阴阳鱼一样，你能说谁大谁小（阴鱼或阳鱼）？先有谁？后有谁？谁好谁坏？如果要回答这个问题，就必须要跳出阴阳这一个层次，才能说得明白。在阴阳这个层次上谈它，只能是片面的、残缺不全的所谓哲学观点，而不是全面的完整的哲学观点。同样，我们说的这种物质和意识第一性、第二性，是在某种领域内某一层次上的初级理论的争论，不是真正反映对物质和意识相互关系本质的科学认识和哲学观点。比如：辩证唯物主义“自己说”，说它是世界上目前已知最科学的、最完美的学说。但它同时承认，不是完全了解了物质和意识的所有规律和现象，需要不断地了解、发展，它承认阶段性；唯心主义“自己说”，说它是世界上最科学的、最完美的学说。

从宇宙整体看，这两个派别只是现阶段各自所局限的“相对真理”。也就是说，在他们认识的现阶段是真理。随着认识的深入，人们又会从另外一个角度和高度上看物质和意识的问题。这就好像佛家所说的世间万物并无对错一样，只是层次不同，看到和想到的问题也会各异。

这是否可以说明水有生命？水有情绪？推而广之，我们是否可以联想到任何事物、任何过程、任何结果都是意识思维（即物质）的表现！就如同我国古代的梅花易数（一种灵活的占卜术，是根据问卜时周围的景象而即时即兴得出卦相和结果）相类似，美好的心理活动和顺利的事都会有美妙的景象或现象发生；相反，丑恶的事或心理活动往往会有灾难或不雅情景出现。

天津大学的高石秀教授在研究中发现：铜、铝、大理石、钢、复合材料、水晶、天然雨花石等一般的固体材料表面，都有振荡的“类流态”现象。并较好地利用了这种成果，准确地预报了我国中短期地震。这种“类流态”是否就是矿物质的所谓“意识”、“思维”……

也许有些人从未考虑过这一问题，认为这是无稽之谈。其实不然 如果不认真看待这一问题，那我们对世界的真正认知就会偏离了方向，世俗的哲学就会束缚我们的开创性，使我们的意识和思维不再具有先天的灵敏性和立体性以及整体性，而只是一贯地遵循已有的所谓成果、成就，将自己的创造性泯灭殆尽，这是多么可悲啊！

二、地球变化与人类关系

“我从地球飞向深邃的宇宙深处，在飞离地球的刹那，我看到了地球上的森林像延时摄像作出的特技摄影一样，随着我快速的离去，刹那间，树像长长了数十倍。地球越来越小，几乎瞬间变成了由无限大到小得如同一棵小星星一样；又马上看不见了！很美很美……”

地球是我们赖以生存的星球，我们人类对她的了解很不少，但仍然有许多未知的问题，似乎比已知的还要多。比如每天都要发现一些新的物种、细菌和病毒，人类也在不断地发现肌体的新功能。通常，人们用药物来治疗肆虐的各种病毒，其实我们人类完全可以不用现代科技来解决这类病毒，运用中医学的阴阳观就能很好地预防和治疗。笔者认为：所有病毒都是阴气，风、湿、凉、寒统称阴气，如果我们体内的火炁排除掉，那么，外来的寒阴之气就不会与火炁相搏，就不会发炎、发烧、脓肿而生病。

人类在对地球及物候形成原理的新认识和新发现的过程中，有时又会否定原有的理论和成果。这些都说明我们人类在不断地前进发展，有时也有相对阶段的倒退，这很正常，它恰恰说明了世界的多样性和复杂性。地球上的人类文明曾有过几个时期，我们知道的仍然很不够。例如：玛雅古文明的文明程度是如何达到那样的高度？金字塔的许多秘密，是后人过多猜想还是修建时人们当时就考虑到了？人类的进化真的是由猿变的吗？还是由别的物种变化而成人的？外星人究竟有否？他们光临过地球吗？

我们知道，地球的形状是我们人类将她称做球状，人为地把地球分成东西半球、南北半球。这与地理环境、人类文明的产生和生活习俗有关。就好像中国的十二属相和西方的十二星座一样，其实他们都是我们人类根据太阳的活动周期来表述人类与太阳的密切关系的。我们知道太阳约12（科学界公认11.2年为一个周期，笔者个人认为是12年）年为一个活动周期，2010年正是太阳活跃期，这一年活跃时会对地球的磁场产生影响，主要是使地球南北极和赤道的大气环流作经向流动，从而造成恶劣天气，使气候转冷。天象多、自然灾害多、通讯会受影响、人的情绪也会有极端的现象发生等等。太阳黑子爆炸时正是太阳活跃期，在此时出生的人出现科学家、政治家和宗教领袖的概率高，原因就是太阳黑子此时对受孕胎儿的大脑神经系统影响最大。就连动物、植物的生长情况也会随太阳活动的周期而变化。太阳黑子多的年份动物发育得快、树木生长得也快；太阳黑子少的年份动物发育得慢、植物生长得也慢。更有趣的是，科学家们发现黑子数目的变化甚至还会影响到我们的身体，人体血液中白血球数目的变化也有将近11年的周期性。

东方是远古文明的产生地——中国、古印度、巴比伦、古埃及四国，他们都是河流孕育出的文明。巴比伦（今伊拉克）的幼发拉底河和底格里斯河；古埃及的尼罗河和苏伊士运河；古印度的印度河、恒河；中国的长江、黄河等，它们都是在有趣的北回归线内，而且都有两条河来灌溉她的文明历史。多奇妙啊！这是否说明在地球的南北回归线内，都是孕育地球文明的重要诞生地啊！我们知道南回归线现在没有发现文明古国，但谁又能说以后不会是新的未来的文明国家诞生地呢？ 西方是现代文明的发渊地——英国、美国、欧洲等国的文明是近几百年诞生的，并且至今一直主导着世界的发展主流。

现代制造业给人类的生活和交通等带来了巨大的改变，同时也影响了我们的生存环境，汽车的百年历史使得多少资源因此而过度浪费掉。天空的臭氧层减少，石油能源危机的来临，核污染对动植物及人类的潜在威胁等。现代生物工程使得化工和医药有了层出不穷的农用药和各种抗体免疫类药物，在改变着农用地土壤的成分，使土壤变硬、并受到污染；以及人体内的基因、健康阏值和免疫力的变异；现代医学通过微观的手术和抗生素的使用，已经把人类的肌体看作了“肉体”，而不是有着人类社会心理活动的肌体。人是有灵性思维的肌体，是可以自主调整的，它是具有双向调节功能的肌体。面对如此种种现象，我们去认真思考过吗？当我们把这些现象放在历史的高度和发展的角度去看，可以得出以下结论：

一、〖ZK（〗地球造物孕育出人类，使人类在它制造的条件下产生、发展、兴衰与变化。

二、人的生命伟大但却很弱小，它需要适当的条件存在与发展，环境与生命紧紧相连。因此我们更应该珍惜生命与保护环境。从你我，从国家，从全社会、全人类开始。

三、好与坏、荣与辱、兴盛与衰落、先进与落后、文明与愚昧、发展与倒退等等都是相生相伴的，没有永恒的。我们人类如今认为的文明或许在历史的角度看是愚昧的；我们人类认为合理科学地改造自然或许在历史的角度看是在毁坏自然。物种的灭绝都是与人类大量的攫取自然资源有关。而人体的疾病也是人类自己对自然的破坏，自然反过来影响了人类，从而产生了新的疾病变种。

四、地球如同一个阴阳体：现代——古代、文明——愚昧、东方——西方、强大——弱小、高山——河流、沙漠——海洋、热带——寒带、春夏——秋冬……总之我们的社会在地球上处处充满了矛盾，处处又充满了繁杂多变和不可知，当然更多的是生机无限，因为我们每个人都很热爱生命和自然、热爱我们赖以生存的地球！ 地球上的资源不是用之不尽、取之不竭。中国的道家就非常注意节约自然资源，他们认为上天赐予人类万物，理应节俭，否则是暴殄天物！现代的科技进步是一种真正的倒退，人们在近似疯狂地掠夺地球上的资源。例如中东的石油，就是西方各国特别是美国战略侵占的最大目标。2003年不顾联合国和大多国家的反对，美国悍然发动了这场露骨的侵略战争，让世人震惊，让联合国无奈。达尔文的进化论在美国布什政府的运用下，已发展到登峰造极的地步。中东的石油资源就是地球的生命之源，像我们脐下丹田（是孕育出新生命——婴儿、圣婴之所）那样重要，她的资源不是无穷的，我们应该合理应用、合理分配、节约使用！ 随着核能源的和平利用，核污染的问题已引起了世人的担心，有资料显示，核电站周围的土质和海水及海里的生物、动物都有变大的现象！这些海里鱼类体积变大很多！！！我们不能不认真重视这些问题，一定慎建核电站。因为它的选址一定三面环山，一面在海边，要大量使用海水，被核污染过的海水又将直接排向大海，即使处理过海水。还是不能百分之百地保证那污染过的海水不对鱼类和海洋生物产生大的影响。 大海是我们人类的母亲！如果大海被污染，那么我们人类将面临比海平面上升更为严重的后果！！！

中国上古时期留下来三部传世经典奇书——《易经》、《山海经》、《黄帝内经》。有学者说是某人所作，有说是民族智慧，有说是天外来客（UFO）所遗留……总之，三部书能从古流传到今天，不能不说是一个奇迹。许多人都深信它的真实性与神秘性，这三部书是上古修道有成的真人（智者）所著，是代表中华文明的真正国学。琴棋书画、诗词歌赋都是暗含着这三部古书传承下来的文明历史轨迹，是它们的外在表现形式。《易经》、《山海经》、《黄帝内经》都是综合性的学科，并不是单一的学科。

《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部，主要论述中国古代朴素的唯物辩证理论学说。（这是我们用现代的哲学思想来强为之分析、剖析，这不一定真实、客观地反映了笔者的心愿本意）它包含阴阳、五行等学说，内容涉及天文学、地理学、人体医学、运气学、相术学、医疗学、养生学、解剖学、针灸学等方面内容。由此可见阴阳学说在我国古已有之。阴阳学说从内容看，如《黄帝内经》中的论述：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“阳化气，阴成形”万物都是阴气所成的形状，阳气是阴气的生命动力。再从现代中医书籍上看，就是人体左阳右阴、脏腑、经络等阴阳之分。

笔者认为很有必要将相关医学方面的切身体悟与研究成书出版，与读者交流、探讨。

上篇 阴阳新论

一、 宇宙阴阳观

宇宙自产生的瞬间，我们称之为混沌初态，在宇宙形成的同时也即宇宙爆炸时代，随之同时产生了物质与反物质，即阴阳。而物质与反物质就构成了两种完全不同的物质世界；他们又都有着各自不同的世界；物质和反物质的各自世界又各自具备无数个不同的物质和反物质世界。也就是说宇宙世界之大之多难以用现有的词语形容。在星系中阴阳的具体表现则为：黑洞星云系与白光星云系。这两个星系一个吸光吸物、储存原子能；一个发光散落、释放原子能。它们是相对应的，这之间在一定阶段还要相互转化，即白光星云系也会吸光吸物、储存原子能；而黑洞星云系同样也会发光散落、释放原子能。

除我们认识到的上述宇宙之外，仍有一个我们肉眼看不到的宇宙，也即我们空气中有一个高能量的世界，科学家们则称其为“反物质世界”。它如同我们现在的社会，在人们所能捕捉到的信息、感知到那个世界与我们现在社会不同的就是：“她们生活在一个无忧的世界里，可以影响地球和我们看到的宇宙中的物质。”是我们神往的“天堂”、“佛国”、“极乐世界”、“仙境”。除了所谓的“天堂”之外，也有人们俗话所讲的“地狱”，也就是说那个“反物质世界”里也有阴阳之分。当然这个世界不为大多数人所了解，那个世界充满着神秘，却又被大多数人认为它的存在。就连政界领袖、艺术界、金融界、自然科学界精英人士等等都毫不怀疑它的存在。至于各派的宗教信徒和瑜伽爱好者、修炼者更是百般信服，努力修身炼性，急切盼望早升天堂，早日成为真人、神仙、佛——觉悟的智者，但是他们却无法用科学理论来证实它的存在。

二、 地球阴阳观

仅就地球而言，它就像阴阳中的一个阴阳球体。如果分成东西半球，美国及周边国家目前就处在西半球，也是现在地球阳鱼的主要部分。同时它的周围还有一个阳中之阴——古巴；而东半球却是目前相对落后的阴鱼，如中国及周边。却有落后中的发达——日本、韩国等，这是阴鱼中的阳。这恰恰反映了中国道家学说“阴中有阳，阳中寓阴”的阴阳观。阴阳在地球上的具体表现为：山——水、火山——冰川、热带——寒带、春——秋、夏——冬、高原——盆地等等。随着时间的推移，人类的产生、进化、发展，如同北斗星一样，也在变化。科学家发现7000万年前它是一条直线，现在是斗勺状，再过几千万年后它又成一条直线。笔者经过练功发现：与科学家们研究略有不同，即7000万年前它是二条直线，其中一条弱小不像北斗七星那样亮，它们看上去是直线悬于我国北方上空，实则是呈弧线在我国的北方上空出现，从地球上看是直线，但从空中侧视北斗七星是呈弧线形状的。如果不加以研究，没人认为它是距今7000万年前的弧线变成今天的斗勺状。

人也如此的不可思议，从不会语言的爬行、裸体生食、没有语言文字、交通工具，到现代的直立行走、穿戴各色式样的时装、加工了的各种高级营养食品、高度发达的语言文字和各种现代化的交通工具的巨变，无不透着文明的信息，但伴之而来的同样有“反物质”——战争、各种污染、邪教、极端天气、厄尔尼诺现象等无不像自然灾害一样毁灭着人类的美好家园。地球的每一个变化，在它的基本构成表现上都有明显的痕迹。正如东西半球的社会变迁一样，任何一个新生事物的产生，都会有一个潜在的反事物应运而生，它们相互依存彼此分不开，如果分开了，那么这一新生事物便不存在。

当事物发展到一定程度，如文明社会物质极大的富有时，却意识不到它的不足，当人们不再珍惜地球时，地球就不再珍惜人类的创造，出现了地球的“报复”。南极臭氧空洞的扩大，空气、食品、核及水的严重污染、极地冰山的融化加快；地震、洪水的增多、海啸、极端天气，越发使人类认识到对大自然破坏得越多，人类的生存空间就越小，最终会导致人类的毁灭。我们只有热爱大自然，把它看作我们人类的一部分去爱护它，保护它，才能将恶劣的环境改造成适合人类生存的理想环境。这也是《黄帝内经》中有关阴阳的“孤阴不生，独阳不长”、“重阳必阴，重阴必阳”、“阴盛则阳病，阳盛则阴病”是阴阳相互消长、阴阳互相转化、阴阳互为根本的三个基本规律。

三、 人体阴阳观

从文字上讲，“人”字是由两划“一左一右”组成，这也代表了“阴阳”。因为人体左为阳，右为阴，所以从“人”上讲，人字是阴阳两划组成，而人也由“阴人”、“阳人”构成完整的人类世界。笔者认为这里有两方面含义：一方面是我们生活在地球上用肉眼看到的有形体生活在社会上的人，笔者称之“阴人”，（鬼为半阴半阳）；另方面我们一般人肉眼看不到的所谓“无形体”人，称之“阳人”。但有的人可以看到，即我们通常所说的“灵魂、高级生命、外星人、神仙”等。西藏的密宗修炼者，有大圆满成就者临终时大多出现虹化奇观：修行者于入定打坐中身体不断发光，在发光中形骸不断缩小，由缩小渐至消失，最后只剩下指甲和头发；在其肉身发光缩小之际，其头顶上空中往往会出现一派红光缭绕的奇特景象。这就是密宗认为的大成就者——获得大智慧的人，获得大圆满殊胜成就的得道高僧。笔者认为他就是“阳人”。这就是肉体变成光的形式而存在于另外一个空间，而且是以阳人的形式存在于宇宙，因此笔者称佛、得道之人为阳人。当然，阳人中也有阴人；同理阴人中也有阳人。（我们生活在地球上的人类肉体，笔者称之为“阴人”）。

从古到今人类一直都在对这一问题争论不休。唯心学和唯物学两大对立派各不相让，互指对方的理论漏缺。笔者认为这恰恰是理论界陷入了僵化的思维状态中，非争出个高低之分不可。别忘了“高低”是相对而言的。如果物质第一性，意识第二性，或反过来说，这是在一定小的条件、范围下都可以使用的有局限、暂时性真理。但真正的第一性、第二性是不存在的，也就是说物质和意识是相互依存的，它们是同时产生和同时消失的，没有先后之分。单纯的东西不存在，只是人们的观点和看法的侧重点、立足点不同，才产生了物质与意识的第一性第二性先后之别。有人认为“上”是相对参照“下”而言的，“左”相对“右”来分别的。其实在宇宙空间哪是上下、左右？我们无法确切知道，这只能是人们“意识作用”的结果。

阳人和阴人都是人的一个分支，但人的性别也存在着“阴阳”的区分，如男女。而男女就是两个不同的“反人”。男的阳刚、豪放；女的温柔、细腻；男左为阳，背为阳；女右为阳，腹为阳。如图1示。但练功修炼之人的男女性格却相反。

图2示的阴阳图里就有阴中一点阳，阳中有一点阴的寓意。明了男女相联系的阴阳，才可以在调理人体中更好地加以运用，以达到更神速的疗效。同样对养生、性格潜在改变、工作的性别搭配、遗传及骨骼的变化等等都有着非常重要的意义！殊不知医者应“理辩明智论证先，预治养调练其后”。只有做到这一点才能成为一代名医。

既有阴阳人，必有图2中人的“老嫩”之分。也就是说有老阴、少阴、太阴；老阳、少阳、太阳人之分。“阴人”、“阳人”都一样，都有老少青、有高中低之分。智商、地位、财力、职业、社会、国家等均有不同之分。所以阴阳的老嫩不同组成了一个生老病死循环往复的生物圈。人体的经络也分三类：即太阳、少阳、厥阳；太阴、少阴、厥阴。人体的经络网也分上中下三层，炁血营卫的运化也分三个质变，如人体内炁的三个质变：炁是人体通过肺的吸呐气（来自于空气的气体），将空气中的氮气与氧气等气体，进入身体的血液和肠胃，氮气在胃肠里通过根瘤菌固摄氮的类似作用，合成部分蛋白，胃肠将蛋白质吸收消化，变成炁。通过食物的吸收消化、血液循环、淋巴循环，不断把消化管吸收的营养物质输布到全身经络和体液、组织液之中；肺将吸入的氧气通过肺部的毛细血管变成携氧量高的新鲜血液，和内分泌腺分泌的激素输入到全身血液、内脏和肌肉之中各组织细胞，进行新陈代谢；同时另一路是人体通过吃进食物（固体、液体）进入胃肠运化、吸收食物，通过脾的运化将营养输送到人体肌肉内的水谷精微之炁；经过进一步的运化吸收进入内脏，循行于脉络、经纬络之中，同时将全身各组织细胞的代谢产物，如二氧化碳和尿素等分别送到肺、肾和皮肤等器官排出体外，从而保证人体生理活动正常进行。炁是人体及所有动物、植物、微生物等生物的生命活性标志，是生命体赖以生存的最基本最根本的物质，是生命体征表现的主要指标。如果炁离开了人体，生命便结束了。肺经一般对全身的输布炁的工作在凌晨3点开始，5点钟结束。肺经结束输布到全身的精微之炁的工作后，再经过五脏的运化吸收输入到神经系统的髓脉之 ，就是科学界在电子显微镜下看到的人体细胞发光的那种光即“ ”，同时也是意识，是人们做梦、思考、情绪表现的具有放射的光气—— 。如果人体在细胞发光暗淡时，该肌体处于亚健康或生病的状态。如果人体在细胞发亮时，该肌体处于健康状态中。人们在思考或做梦时，脑部的细胞在使用的局部细胞会发亮，甚至向天空中发射出光 ，是物质的一种形式）。从中外修炼者的自我观察中发现，以光的形式是判定人体健康状态和思维活动状态的主要途径。功夫中有一种叫他心通的，就是以自己的光去与被侦测者的心脏和大脑的同类光波相一致时，才能准确的知道他在想什么，想什么事。这就是真正的物质与意识统一的表现之一。肌体的这种基本营养的运化过程也是修炼者精进修炼的三个质变阶段。例如炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚。就如同大地日月的流转有盛有衰、有圆有缺一样都在不知不觉中慢慢变化。社会亦然，兴盛孕含着衰败、繁荣暗藏着荒凉。难怪世人在这世纪之交时有着人类毁灭的惊恐了，这是有原因的。

单拿阳人（即我们宇宙中阴阳人中的阴人——男女人中的男人）讲，他本身就是一个阴阳体，我们仅从医学角度和修炼角度讲，不再涉及太多。如图3示：

笔者认为人的头有两个：一个是人们熟悉的颅脑中的大脑（头也分阴阳，鼻腔和口腔为阳头；大脑的脑浆沟回部分是阴头）；另一个在肠里，肠中大脑即肠神经系统，现代科学研究也证明它像头内大脑一样有沟回和神经，存在于食道、胃、小肠和结肠组织里，是具有神经元、神经传递素和蛋白质的统一体。它在神经元之间传递信息，并支持颅脑正常复杂的循环系统细胞，使其能够马上作出反应，听到声音，记忆并使肠产生感觉。新生儿吃东西和消化的原因就是肠神经系统能进入新长的头里，然后传入身体各部位。肠神经系统作为高级动物同时使大脑细胞得到更多的氧和糖，促进大脑思维。这虽说是现代医学的理论成果，“可谓前所未有的发现”，实不知在这一成果发表的五年前笔者便从两千年前的古书上悟到了，并在修炼中还参悟到人体的腹部可以结丹出圣婴，圣婴就是修炼者、修行人炼出的自己的阳神，在特定条件下可看到的人形婴孩，并且可以长大成人。从参赞化育孕哺婴儿的体证中知道，丹田既然可以在腹内培育出肉眼看不到（有时肉眼也可在修炼者特殊情况下让人们看到）的“圣婴”，就像女性怀孕的胎儿肉眼看不到（只见腹部隆起看不到胎儿，用仪器能看到）一样，都可结胎，因此也可以有生命、有思维，只不过两者略有区别而已。“圣婴”乃自我生命的再生和延续，“婴儿”乃生命的繁衍继续，有着质的区别。因此笔者认为腹腔内是一个阴鱼中的“阳脑”。故阴脑中有“阳脑”可以修炼返成先天阳脑，故历代修炼者们重视下丹田的修炼自是不言而喻。

两个大脑的生命控制阀门有否？在哪里？回答是肯定的。就是心和肾（心泛指心脏及心脏外包的附属件。肾泛指肾脏、输尿管、膀胱、外生殖器；女子则指子宫、输卵管、肾脏和输尿管及膀胱。与西方医学有区别）。而心肾又是一对阴阳体，即心为阳、肾为阴（具体后面章节详细讲）。由此可见人体的构成和组合是如此的巧妙，难怪人们说上帝创造了人和万物。我国《说文》里讲“自囟至心，如丝相贯不绝”，《黄帝内经》有“心主神明”，《六书精蕴》中有“元神何宅？心为之宅；元神何门？囟为之门。”印度瑜伽和我国的藏医等都指出：心脏中有“善意的脉”使回忆根起更明了作用的脉，一直延伸到萨哈斯拉拉恰克瑞（顶轮）即头顶。现代科学家证实：“心脏能制造一种荷尔蒙，藉此与其他器官，包括大脑沟通，因此心脏也有智慧。通过脑——心耦合来体现的。”脑——心耦合是思维活动的基础。“最完美的意识源于脑——心之间最优化耦合状态。”历史上的诗人、文豪、艺术家、发明创造的科学家们的最佳作品或发明的灵感过程，都是脑——心耦合最佳状态下产生的。假如心脏受损或坏死，那么大脑会因缺血、缺氧而受影响甚至死亡，因此控制脑的生命阀门在心上。 我们从中可以得到证实：心脏不仅仅是现代医学所说的血液供应中心，最大的内分泌器官。它也是人的性格、习惯及辅助思维的中心；与人的大脑有着相近的思维功能和具备能量储存、能量释放功能的器官；而大脑也可以通过意识调节来影响心脏的功能与运化。进行这种心脏移植手术后，会导致性格、习惯、爱好、情绪及行为上的改变。关于此类现象有过很多报道，当我们登山到海拔3000米以上时，会发生所谓的缺氧状态，人们的大脑因氧的输布不够而活动相应受阻，人们此时会感到四肢无力，但“心里很明白”，这时心脏的思维功能才真正地辅助大脑，这就是后天的大脑进入休闭功能状态，先天的大脑（心脏）开启进入工作状态。

那么肾又如何与“阴脑”（肠胃）相作用与联系的？我们从目前的医学界看，还未曾有此说法，且先让笔者以一家之说做个阐述吧。“肾为先天之精，肠胃乃后天之精也。”水谷之精微炁来自于肠胃的运化吸收而形成的后天之精（即营养物质），而肾脏、肾上腺皮质、膀胱、输尿管、生殖器是我国古代所称“肾”的总称。肾上腺皮质分泌的荷尔蒙是对人体各器官系统“预应力”增强的物质。在人体应急状态时，荷尔蒙可以超出正常值的10倍甚至更高，从肾上腺皮质分泌、释放出来，用以保护肌体。专家们通过大量调查发现，许多人都能在危难时刻做出非凡的事情，瞬间完成平常根本无法完成的事，特别是在生死关头。原因何在？据研究，当一个人产生恐惧感和强烈求生欲望时，其脊柱能顶住10吨的压力，呼吸次数可增加3倍。在常态下人体每平方厘米只有35条毛细血管起作用，而在极端状态下则增加到3000条毛细血管起作用。专家们认为，我们每个人周围都有一个生物场，储存着人体大量的能量。平常这种潜藏着的力量和能力是表现不出来的，只有在危难时刻，这种能量才能在人体应激反应时的瞬间释放出来。修炼者的超常表现就是很好地调动了这种能量，把能量在瞬间发挥到了人体释放能量的极限，因此才出现了种种不可思议的超能力。

而大小肠也是聚集能量的人体第一大能量储备库，当全身的外来营养消失时，它可以重新启动，启动肠内的能量物质和交换管道（细胞壁之间可互换、渗透，脐也可与体外互换），使其运化释放的能量，足以应付人体在特殊突发事件状态下的需要。

笔者所知有几十天、几十年不食食物的修炼之人，只是不为世人所接触。科学家们还发现非洲新几内亚山区中的男女老少十分健康强壮，他们每天仅吃一点蔬菜和山芋，最多加一点豆类及花生。每人每天所摄取的蛋白质仅22克，只有世界卫生组织规定的最低标准的三分之一。在这些人的肠道里有固氮菌，在身体里吸收并固定空气中的氮气，使氮气合成硝酸盐，继而合成蛋白质。这些实例都能说明肠的功能远未被人类彻底了解和认识。有些学者发现：肠中的“大脑”即神经系统，它存在于食道、胃、小肠和结肠组织髓里，这一个具有神经元、神经传递素的蛋白质的统一体在神经元之间传递信息，支持脑正常复杂的循环系统的细胞，使其能够马上作出反应，听到声音、记忆和使肠产生感觉。在人的喜、怒、哀、乐中，肠脑起至关重要的作用。例如有的人的胃肠炎就是因大脑紧张、思虑过度、生气造成的；当然也有的是病毒传染造成的。

几乎所有指挥和控制大脑的物质，诸如5-羟色胺、多巴胺、谷氨酸盐、降肾上腺素的神经传递素、脑腓肽——体内天生的麻醉物质及小脑蛋白质——神经肽是免疫系统的主要细胞等，肠脑中全都含有。研究退化的科研人员已经发现肠含有丰富的苯二氮卓，并有许多类似安定剂这样影响精神的化学物质。肾和肠之间相表里，即肾为阳，肠为阴。肾的营养及生理维持源于水谷运化之炁——肠的供给。而肠的运化吸收正常与否，往往与此时肾水充盈状态如何有密切关系。例如：在我们劳累时不想吃东西，就是一个很好的例子，这说明肾脏机能衰败时，肠的运化吸收受到了它的影响和制约，从而使人不想吃东西。

由上述我们可以证实：大小肠和胃是人体第一大能量储备库，无论从食物中摄取还是从空气中摄取，都可将它们转化成精微之炁而储备，并通过肾来输布精微之炁进入全身。肠胃是人体影响情绪、产生防御意识、能量释放并配合脑——心耦合作用而指挥释放能量的一个有着与大脑功能相类似的“阴脑”。阴脑能量的释放与调控与肾的指挥密切相关，肾的功能状态时刻影响着阴脑能量、情绪、记忆等的转化与状态，它们密不可分。肾脏不仅是先天之精，也是产生人体先天反射机能和免疫力的最大器官。

四、五行学说与人体阴阳

古代先贤们将人体的心、肝、脾、肺、肾借物象喻，与大自然中的金（肺）、木（肝）、水（肾）、火（心）、土（脾）相联系，用以研究人体的小周天与宇宙的大周天相对应的变化关系。宇宙是由地（土）、火（火）、水（水）、风（木）、空（金）这五大基本元素构成的，在某一特定的时空中，随宇宙天体的变化而变化，五元素的强弱也在动态之中维系相对的平衡。例如太阳的黑子活动周期（约11.2年）往往影响太阳系内的磁力线变化，从而使太阳系内的行星磁场发生改变。地球也不例外，地球同时也会发生引力场的变化，从而引发人体的心血管系统、神经系统等的变化；月亮的盈亏变化周期往往影响人体的肾（泌尿系统）部、妇女经期及情绪的变化。银河系内的“慧木相撞”是在1994年，虽然它的碰撞只是在木星上流下了明显的痕迹。但它们碰撞所产生的能量如波、射线、磁力线等等都在向外散射，我们地球上生活的人们已领略到了它的光临了：那时的肝脏病人和眼疾病人陡然增多，笔者当时也出现了眼疾。九大行星中对我们地球而言，影响最大的是木星，其次是土星。而这两大行星每二十年都要接近我们地球，此时地球就会出现一些现象。

回过头来再说我们《黄帝内经》中的五行学说。先贤们发现，我国黄河流域一带一年有四季之分，故把春天的生长、发育季节中的树木比做肝，强调人体肝的生发作用；夏天的炎热似火比做人体的心，强调心的供热作用；长夏（暑热至极的季节）的灼热、干裂的土比做脾，强调土的运化吸收；秋天的凉爽清澈、风啸的金比做肺，强调肺的宣泄作用；冬天的寒冷、万物冬眠的水比做肾，强调肾的含润万物作用。古代先人又将五个方位和五行联系在一起，就成了图4的关系。如图4示：

五行的相生相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的运动和变化；没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。因此，事物间必须生中有克，克中有生，相辅相成，运行不息。如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过。反之，土有木制，也不会对金生之太过。所谓“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”。就如同阴阳鱼一样，他们是相抱而生，每方的存在都以对方为前提，没有阳也无所谓阴。

五行的生克关系当然也会出现异常改变，出现相乘和相侮两种生克异常的表现。所谓相乘是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，失却正常协调的一种表现。如木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便乘虚入土，使土更虚。

相侮是恃强凌弱之意，相克的反侮即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。如金克木属正常，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，使金更虚。

从上面的五行生克乘侮关系的分析中我们可以看出，一年四季的变化和每年季节的异常（某一季节或四季）都会直接地影响人体的健康和情绪，当然五行不仅仅对应着人体的五脏还对应着人体的各个部位及情志。我们也同时应该看到，先人们将太阳系的九大行星中的五颗定为：金星、木星、水星、火星、土星，有另一层的深意。因此我们更应该开启智慧的大门分析和意识到五行五方五脏五声等都不是单独存在的，也就是说它们在我们已知和未知的领域内都有对照和相似，五大行星也同样对应在人体内，同时我们应该知道此时五方所指的不单是平面方向了，而是立体的五方（见下图5示）。但在这五方之外是否还有“五方”呢？回答是肯定的，只是我们的科技手段未能捕捉到。

图5 事物属性五行分类表

三焦：〖ZK（〗上焦：在胸膈以上，包括心、肺；

中焦：脐以上，包括脾、胃、肝、胆；

下焦：在脐以下，包括肾、膀胱、大小肠。

关于五脏的机能下面做一简单介绍：

由于中医关于五脏六腑的机能已介绍得很清楚了，而且西方现代医学也对此有了详尽介绍，我在此仅作一些大概介绍。关于中西医之间的差别，笔者将作重点介绍。

（一）阳脏腑

心：位于胸部。主神明（人的整个生命活动的外在表现）、主血脉（阴阳血脉，即动脉为阳，静脉为阴）；其华在面（变化在脸上），在志为喜（喜、怒、忧、思、恐为五志，即五脏的“思维变化”，也即情绪表现）；在液为汗（汗血同源，汗为心之液。如《医学必读》有“心之所藏，在内者为血，发于外者为汗，汗者心之液也”。汗多伤血，也即虚脱的症象）；开窍于舌（即体表官窍与内脏相应的联系）。

汗的表现在人体的皮肤上分三层：一层是大汗淋漓，属体虚之气，排除身体的废气，出多时耗心血；二层是粘湿之细汗，属经络之炁，排除经络之浊炁，出多时耗内炁；三层是油腻之微汗（类似膏状），属脏腑、骨髓、中脉之〖XC气K.EPS；P〗，出多时耗神。这三种汗是人体锻炼不同阶段出现的不同表现，体质最好的才出现第三层的汗。

（附）心包络：心包是心的外膜，络附于膜，是通行气血的道路，合称心包络，简称“心包”。它是心的外围组织，有保护心脏的作用。它也是一般的中药药力渗透的阻挡者，所以，一些中医开出的治疗心脏病方剂疗效不明显，就是因为服用药力渗透不到心脏，这是心由包络的屏蔽作用造成的。所以要用名贵的药引导协助穿透此屏障，也就是说名贵的药之所以名贵就在于此，而药引子的奥妙也在于此。例如中医名家用麝香开窍治疗脑血栓，所以它的配伍里除了其他草药外，麝香是不能少的，当然也可以用别的芳香类药物替代。人体内屏蔽不是处处存在，只是很少几个重要部位存在此屏蔽功能。如大脑、肾脏也同样存在，我们在此不多谈。

小肠：位于腹中，上接十二指肠，下接大肠。其经脉上通于心，与心相表里阴阳。它主受盛（接受、容纳事物）；泌别清浊（分泌消化食物、排泄废物）；与心相表里，共应于舌。像心肌炎（劳累受寒所致）、心梗（心肌疲劳、小肠吸收过盛所致）、心悸（心劳累、精神长期紧张所致）、二尖瓣三尖瓣关闭不全（免疫力下降、心肌劳损、外感风邪侵袭所致）、肠炎（情绪波动大、外感寒凉、饮食不节所致）、风湿性心脏病（较严重的寒凉侵袭心脏内所致、此时应有伴随症状如：腰腿疼、关节炎、肠炎等）等都是与小肠的状态密不可分的。

肺：位于胸中，左右各一。主气和呼吸；“相搏之官”而主治节（协助治理和调节全身机能）；主宣发，外合皮毛（通过皮肤毛孔和肺的呼吸，来排泄废气物）；主肃降，通调水道（肺气使津液下行布导，促进水液代谢和平衡）；在志为忧；在液为涕（是鼻内分泌的粘液，润泽鼻窍的功能）；在窍为鼻（肺呼吸的通道）。

大肠：位于腹中，是消化道的末端，上接小肠，下接肛门。属传化之府，主传导变化（传化运输和暂时贮存食物糟粕浊气，使之变为有形粪便，排出体外的职能）；主津液吸收（对食物的最后也是进一步被吸收利用）；与肺共应皮毛（共同对应于皮肤和毛孔），与肺相表里阴阳。诸如哮喘（寒气重、侵入肺脏内所致）、肺气肿（易怒、湿气相侵所致）、冬天的咳嗽（是盛夏时过多饮用了冰水、冷饮、扎啤或受风、寒所致，也有的与免疫力有关和肾脏肾气不足有关）、肺炎（内热受凉所致）、肠干便秘（运动少、肺火盛、饮食及情绪也有关系）等都是阴阳不平衡所致，是与人的饮食不当导致的大肠功能减弱、肺功能减弱密不可分的。

（二）阴脏腑

肝：在右肋部。主疏泄、藏血（贮藏血和调节血量）；在志为怒，在液为泪；在体合筋，其华在爪（筋膜依赖于肝血的滋养，即韧带等；爪指指甲和趾甲）；在窍为目。

胆：六腑之首，位居肋下，内附于肝。为中精之府（胆中藏清净之汁，注入肠帮助食物的消化。如肥腻肉食需它化解）；主决断（有协调情志、阴阳炁血以及脏腑功能，使之机能正常作用。对防御和消除某些精神刺激不良影响，维持和控制炁血的正常运行，确保脏腑功能相互协调，起着重要作用）。与肝相表里阴阳。肝炎（大多是劳累和传染所致）、肝腹水（易怒、贪凉、居住地潮湿所致）、肝癌（易怒、长期得不到适度锻炼使体内代谢不畅所致）、胆囊炎（湿、寒所致）、胆结石（湿、寒加上炁结滞所致）、黄疸性肝炎（湿、凉和劳累所致）等疾病都是与脾气易怒，生活环境潮湿有关。

肾：位于腰部脊椎两旁，左右各一。有的人肾脏是一个，但比普通人的大一些，笔者见过一位朋友就是一个肾脏的。肾藏精，主生长发育与生殖；主水（指具有主持和调节水液代谢的作用，并升清泄浊，推动膀胱的开合）；主骨，生髓、通于脑，其华在发（肾藏精生髓养骨填脑髓）；主纳气，在志为恐；在液为唾（纳气是肾脏闭藏作用在呼吸运动中的具体表现）。唾为口津，唾液中较稠厚者。较稀薄者为涎。唾为肾脏精气所化，咽而不吐，有滋养肾精的作用，是历代气功修炼家视为的“金津玉液”。多唾或久唾，则耗伤肾精。另外，唾液还可疗毒化瘀，是治疗疾病的灵液妙药；在窍为耳及二阴（二阴指生殖器和肛门）。

膀胱：位于小腹底部。贮存津液，排泄尿液参与水在体内代谢的脏腑之一。尿液是津液所化，是津液代谢后剩余之水液，在肾的气化作用下生成尿液。尿液在膀胱内存积至一定程度时，便及时主动排出体外）；与肾相表里阴阳，共司气化（膀胱经络上通于肾，与肾共同气化蒸腾津液）。像肾盂肾炎和肾炎（肾疲劳、肾火盛遇寒所致）、肾积水（贪凉、另外还与祖坟进水有关）、膀胱炎和前列腺炎及尿道炎（都是与肾功能异常及与寒凉所致，也就是所谓的细菌感染所致）、痔疮（这与长时间坐姿工作、爱生气、长期便秘、饮食等有关）、疝气（有内外疝，均与生气和劳累有关）等疾病都是与肾的功能有关。 （附）女子胞：又称女性生殖器官，位于女性下腹盆腔内，与阴道相连。主持月经，女子13岁左右至50岁左右时间内，除怀孕期以外（哺乳期也有几个月）没月经，其他时间每月都有行经的生理变化；孕育胎儿（男女阴阳之精媾和后，在女性子宫中逐渐发育成胎儿）。像常见的阴道炎、不孕症、闭经症（与肾气不足有关、或受寒过度所致）、子宫肌瘤（与性生活过度、不卫生细菌感染、寒气结滞等所致）、白带（喜凉贪凉、常用冷水洗身体、冬天穿得较少等所致）、赤带（血热火盛、损耗肾阴所致）等疾病都与肾功能有关。

（三）平和（阴阳兼有）脏腑

脾：位居左肋。主运化（能帮助胃消化食物，并吸收、输布营养和水津至全身各个器官）；主统血升清（控制血液在血管中运行，而不致溢出血管外的作用。脾为炁血生化之源，它的升化清净精微物质是相对胃的降浊而言，能使气血充盛，人体代谢加快，精力更加充沛）；主肌肉四肢，在志为思，在液为涎，在窍为口，其华在唇（涎有保护和润泽口腔作用，也有助于食物的吞咽和消化）。

胃：位于膈下，上接食管，下通十二指肠、小肠，主受纳（容纳和接受食物）；主腐熟水谷（指食物经胃液的消化形成食糜）；主降浊（是胃将腐熟的食物通降传递）。相对脾为阳，胃为阴。例如胃溃疡、糜烂性胃炎、十二指肠球部溃疡、胃炎、萎缩性胃炎等都是饮食不周，寒凉所致，当然还与情绪急躁、工作压力大有关。

（附）三焦：有通体功能（通行肾中先天之元气。疏通水道，运行水液）；分布功能（由于元炁以三焦为通道运行至全身，故三焦不同部位及所经过不同的脏腑，使食物的消化、吸收、输布和排泄发生各自不同炁化作用。）如：上焦如雾那样轻清弥漫，滋溉着脏腑，温养全身；中焦如沤（长久浸渍之意）腐熟水谷、蒸化津液、化生营血的作用；下焦如渎（沟渠、水道之意）分别清浊、排泄水液废物的作用。

由于三焦的分布特点，故将它列入平和脏腑之中。另外，现代西方医学没有三焦的说法及类似的理论，笔者认为这是我国古代医学家将自然界中的天、地、人思想，同人体内的某些部位与之相对应产生的结果。当然，通过特异功能的透视观察，此三焦的现象确实存在，虽在解剖上未有发现，但就此予以批判是不严肃的，也不是科学的态度。我们知道世界上包括人体在内，人类所不了解的东西仍然很多，甚至比我们所了解的东西还多得多。

中国古代医学界和道家将人体每一个脏腑都看成是有生命情感及思维的生命活性物质。而现代西方医学界则将它们看成是实有物质，类似机器部件的功能器官。这不能不说是东西方的差别关键所在。因此，在东西方的治疗上采用的手段和方法也各异。东方讲究恢复原形，预防为主，身心结合，人与环境和天体自然相结合。主张调整人的情志、理顺相互联系的通道，达到阴阳平衡之目的。大都是讲的调理身体的阴阳平衡，而不是治病，中医认为人体阴阳失衡才患病的；西方讲究就病治病，认为人体疾病是因为诸如细菌感染、病毒感染等造成的。在治疗和处理上往往采取坏了去掉而不设法恢复看似已坏的器官系统，例如股骨头坏死症，西医是锯掉坏死部分，换上不锈钢的；而中医认为股骨头坏死是阴气侵袭导致炁血、髓脉淤滞所致，可以调理好，因为人体本身就具有双向调节的机能。治疗讲求快而且研究某一器官很有深度，这是西医的优点，但仅仅是在机械式的“深”上研究，从而忽略了肌体的整体性、互动性和复杂性。当然，随着东西方的医学交流、互融，西方医学也渐渐重视了人体自身的抗御能力、自动修复作用、自主双向调节作用，从而出现了借助大自然对人体进行的物理疗法、心理疗法、音乐疗法等等。我们东方医学反倒滞后了，甚至还出现了所谓取缔中医的谬论，确实值得我们深思。

五、《易经》八卦与人体关系

八卦的产生多付诸神话色彩。传说八卦是由距今七千年前的伏羲氏观物取象所作。《易•系辞传》说：“古者包牺氏（伏羲氏）王天下也，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又讲八卦次序的产生过程“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。即太极是宇宙未产生之前的混沌之状，强称之为“道”，也即太极。

太极动而生阳，静而生阴，即两仪，是宇宙形成的初态，清阳之物和浊阴之物。画“ ”奇以象阳，画“ ”偶以象阴。即“ ”阳、“ ”阴，构成了八卦的基本符号。 这两仪又各自生一阴一阳之象，即二仪生四象。四象就是少阳、老阳、少阴、老阴。分别用“ 、 、 、 、”四种符号表示。四象就是宇宙中正物质与反物质的变化，以此比类中国黄河流域一带的春、夏、秋、冬四季的变化。

经过对四象的不同时期表现和自然界的现象类比，人们总结而产生了诸如天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本象征意义，而产生了八卦。并表示健、顺、动、入、陷、丽、止、说八种性质，用八卦代表世间万物的八种基本性质，虽抽象概为八种，但具体事物则是无穷无尽的，不能完全反映宇宙的复杂变化。而《易•系辞传》说：“引而伸之，触类而长之，”“因而重之，爻在其中矣。”就是每一个卦都可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，而成为八八六十四卦。从而可以比较完整地反映宇宙间不同的复杂变化。

《易•说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数位者顺，知来者逆。是故易逆数也。”这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

图6是先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由1至4再由下而上旋至5，由5至8，其路线形成S形曲线，此运动方式称“逆行”。而相反由8至5，由5至4至1的运动方式称“顺行”，即顺数。

“数往者顺，知来者逆。”是以1至4表示已发生过去的数，比如今天之前的天数，即今天（一）、昨天（二）、前天（三）、大前天（四）。就是“数往者顺”，其数为“顺数”。自4至1反映了阳气上升的过程。由5至8指还未发生的数，逆而推知右旋称“逆数”。在卦上说明阳气至极，有阴气萌生向阴的方面变化，称未生之卦。逆顺之数的运行反映了先天八卦有一种螺旋运动，有逆有顺，逆中含顺，顺中寓逆。乾坤、艮兑、震巽、坎离每对中都含有顺逆、奇偶、阴阳、阴中含阳、阳中含阴，阴阳错综交变的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物和疾病诊断、治疗。数不离理，理不离数。也可知推卦知过去、现在、未来之预测，是科学之术，非迷信也。它也是道家华山陈抟老祖首推“阴阳太极图”的来源和理论依据。

后天八卦如图7示。

后天文王八卦与四季流变图

先天八卦表示了自然界的现象，后天八卦表示了自然界一个周期的季候变化。也就是说在小小的地球上，先天、后天八卦才是真正涵盖地球自然界的人、事、物，太阳系的天、地、人以至整个看到和看不到的宇宙的时间、空间。这同时也说明了八卦配合阴阳具有多个层次中的宇宙缩影，也就是说它是总宇宙的全息反应图。

1人体中的八卦

（1）人体的部位与八卦的对应

如图9示，是人体的外八卦，

图9阴阳八卦与人体对应（外八卦）

而人体内八卦如图10示。

图10 八卦与脏腑对应（内八卦）

以上是用后天八卦来表示一天或一年的一个周期性流变对应的人体关系图。而如果想把它和自然界结合起来要治疗或保健养生，都须把先天八卦结合起来，对应时空、地理位置及环境，才能收到超乎人们想象的效果。如春季练功，畅其“生发”之机，养肝明目；夏则助“长养”之势而宁心安神；秋则顺应“收敛肃降”清肺益气，以助“精气神”三宝圆全；冬合“闭藏”增肾固本而达“归根复命，返本还元”之境。

2人的生长发育与八卦的对应

“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子（16岁后男子有遗精现象，可以生育）。三八，肾气平均，筋骨劲强，故其牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁（40岁头发始掉，牙齿松动，是肾炁的濡养达不到的原因）。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白（48岁人的面上不再容光焕发那样华光浮面，而是开始出现焦黄、老年斑的色素沉淀）。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极（56岁肝脏衰败，运动受影响，精液少，肾脏衰败，身体由此到了机能都开始衰退的时候）。八八，则齿发去（64岁时脱发掉牙）。”当然这是上古时期智慧之人为我们写下的研究成果。我们现在生活与那几千年前不一样了，这也与我们今天的生活、饮食起居、医学的进步有关。有的人也不与此相符，多数人大致相符，就是具体的年岁略微有出入，例如青春期孩子的遗精和月经有早来几年的，也有晚来几年的，而早来几年的说明身体发育快；来得晚的说明身体发育慢。当然还有个体的巨大差异，有报导说即使70多岁的老人焕发青春如何如何，都是个别现象，也都有其必然的这种变化，不足为奇。

由上知男女都是按一种规律或周期在变化成长，以下图可以很形象地将上述的问题讲清。如图11示。

图11 人体盛衰过程图

我们知道人体的脊柱与大脑是中枢神经的根据地，而人的生命主控意识和副控意识都集中在此，即阴脑、阳脑都是通过脊柱来发号施令，因此可知生命的主宰在这根与大脑连接的柱子上。笔者把它分为八个卦、八个命轮、八个修炼点。当然，人的寿命是从下向上衰败而变化的，也即自从生命诞生起，人才开始有后天之意识，才会被世间俗事所侵害，七情六欲影响了肌体能量的储存而耗尽人体的生命之能。同时此图说明了生命的孕育过程，就是通过（坤）盘而产生，也就是男乾与女坤这两个“阳乾”、“阴坤”负抱一体，才形成了一个生命体“阴阳球”即卵子。

对于那些修炼者来讲，这幅图也揭示了修炼为何从（坤）盘和（乾）盘入手，这就是说通过各自的极端来找到敏感点，藉以延缓或停止衰老的进行，就好象修炼者在至极的状态才开悟是一个道理。然后才在此基础上达到与天地同在的理想目标，也是所谓的成佛得道或升入天堂。科学家们则追求的是达到无限度的长寿，都是一个意思但表述不同。总之都是将有漏之体补充到无漏之体，才是步入了真正的修炼。而有漏之体却不能将图中的八卦都炼成八个（乾）卦（只有在特定条件下才能达到八个乾卦的纯阳体），只有无漏体具备才是八个（乾）卦（即纯阳体）的真正体现，即“漏尽通”，女的没月经，男的不遗精。但不是更年期的那种理解。我们将在后面篇章中谈具体修炼如何达到纯阳体。

3人的情绪与八卦对应

八卦与人体部位和生长发育相对应。由于人体是多变的，因此神经将一个血肉之躯指挥的繁杂多变，神经的感受和形成指令则完全受到情绪的影响与控制，因此我们将情绪的八种类型与八卦相对应，以便解释和分析。如图12示。

图12先天八卦脏腑、情绪对应图

由上图可知情绪的好坏直接影响到机体内的各个脏腑，而利用合理则可以改善和调节脏腑的功能，从而达到治疗的效果。如果再把后天八卦与它相结合运用，我们就可以知在夏季刮风或秋季刮风时，如何注意调整胆脏腑；在夏季或春季和秋季打雷时，如何注意调整肝脏等等。从而通过调整相应的脏腑来影响和改善人的情绪。例如：在阴云密布之时人们往往容易产生悲伤的情绪，当你在路上开车时遇到这种情况，又赶上打雷下雨，此时你的情绪会极坏（有的人就没有事），不是悲伤就是易怒发火。此时应该用意识多想想自己在旅游爬山的愉快心情、想想自己爬山的场景历历在目；想象自己的肝脏好象有风吹动了它，使肝脏变的很柔软、明亮。心境会马上平和柔顺许多。心情瞬间就会调剂好的！从八卦上讲，肺（即云）的悲伤要用山（即胃，在志为忧）来克制，便会平衡你的悲伤。用风（胆）来吹动你的肝（在志为怒），就是克制、平衡你的怒火，达到抑制肝火上冲的作用，因为人在生气发怒时肝就会僵硬而没有弹性。你不妨在生活中遇到时试试，或朋友遇到时你帮他体验一下，很有趣！

六、二十四节气与人体对应

我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年，并在四季分明的黄河流域一带，根据月球环绕地球运行规律，将四季变化分为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。共二十四个节气，三百六十天。由于每月天数不一，有29天多一点，有30天多一点的，或是少几小时的，所以经过长期的总结，用“无中气之月置闰”的办法，来调整这一年不足之时日。即如月中有节而无气则该月为闰月。当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显，也就不适用，即使与我们同一个纬度的也有区别，在此仅作简要介绍。

我国大部分地区使用阳历（即公历）和阴历（即农历）。阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。阴历也叫阴阳合历，是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据，同时又照顾了寒暑变化实际。阴历一年12个月，计354天，比阳历一年少11天。长此下去，月份和时令之间势必难以相符。就会出现如：三伏天过春节，寒冬腊月赛龙舟。为使阴历与阳历在时令上能够合拍，阴历用增设闰月的办法来调整余缺，规定每隔2年或3年来一个闰月。有闰月的这一年，阴历是13个月。

那么该“闰”那一个月呢？我们祖先通过实践，把全年划分为24个节气。前一个叫“节气”，后一个叫“中气”。节气和中气按照月份顺序相同排列。相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半，可是阴历的一个月只有29天半（29.5306天）。这样，下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天，到了一定的时候中气不在月中而移至月尾，下一个中气则又在隔一个月的月初，结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。阴历历法规定：凡是只有节气而无中气的月份，一律不能独立成为一个月，它只能作为上一个月的附属——闰月。

图13（二）

图14二十四脊柱对应二十四节气

七、体液的阴阳及功能

我们知道人体中约有70%是水组成。足见水在人体中的作用多么重要，地球也是如此。体液泛指我们大家熟知的血液、精液、泪液、汗液、唾液、尿液、奶液、胎液、胃液、细胞液等。

体液是构成人体的基本物质，是脏腑、经络等器官组织进行生理活动的物质基础。因此，无论是在生理上还是病理上，体液和脏腑、神经、经络及骨骼等器官组织之间都存在着密不可分的互为因果的关系。下面我们简要介绍一下体液的阴阳及功能。

1血液

血是回旋于血管脉中的液体，分明暗两色即鲜红与暗红色，分属血液的阳血与阴血之中。阳血统领全身的营养与滋润；阴血主回收和输送全身的废物。 血液的生成分两种：一种先天血，来源于父母；后天血生成于脾胃，为第二种。因此生成血液的后天基本物质主要来源于脾胃中的水谷精微。《灵枢•营卫生会》篇说：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸精液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血。”《灵枢•邪客》篇说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血”也说明了营气是血液的主要组成部分，对于血液的生成具有重要作用。

2精液

《素问•金匮真言论篇》说：“夫精者，身之本也。”《灵枢•决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这两句说明了精是先天父母的精气与后天水谷中的精气相结合而生成的，构成人体并维持生命的最根本物质。人类依赖男女之精液繁衍，生命依赖先天、后天之精而存在，因此精液可分阳精与阴精。 精液的生成分两种：一种是先天之精，即父母生殖之精液，也是人体最初功能活动的物质基础，称阳精。另一种是后天之精，由水谷精微化生而来，藏于肾，输布五脏六腑之中，是人体继续生长发育和维持生命的物质基础，称阴精。如《医宗金鉴》有：“先天之精始父母，后天之精水谷生。”肾藏精，无过盈之说。因为精（阴精、阳精）都在衰败、耗散的缘故，只有通过修炼才能延缓精的衰败而达到长寿的目的。

精液的功能分两种：一种是繁衍后代（分两种，即生育和修炼出另一个自我的生命体），另一种功能是它可以保证肌体的机能正常生存、发育等一切活动，并抵御病邪而使肌体产生免疫作用，同时也不怕寒冷，肌体精足充盛时不怕寒冷，即精足不畏寒。

3津液的阴阳与功能

津液，是人体内正常水液的总称，是组成人体的基本物质之一，即体液。包括人体的各种分泌物，如胃液、肠液、唾液、关节腔液、细胞液、泪、涕、汗、尿等。而津液布于全身，因形状、部位与功能的不同，而分阳津、阴液。一般清稀者为津，质地稠厚者为液。二者均由水谷代谢产生，功能上相互依存、转变、密不可分。 津液的生成：游溢精炁，上输于脾，脾炁散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。

津液可外泄于皮肤，也可由外通过皮肤进入体内，内注脏腑经络各组织器官，它的产生、运送和排泄主要靠副交感神经、消化系统、呼吸系统、泌尿系统等来完成。 津液的功能：《素问•宣明五气篇》说：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”《灵枢•五癃津液别》说：“五谷之津液和合为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。”都讲到了津液可滋养五脏及所属的肌肉、皮毛、官窍（如眼、耳、鼻、生殖器、肛门等）、经络，还输注关节、脑髓、骨髓，津液也是补充血液，调节血浓度及体温的重要成分，如《灵枢•痈疽》有：“津液和调，变化而赤为血。”

《灵枢•五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出；……天寒则腠理闭，气湿不行；水下流于膀胱，则为溺……”说明维持人与自然界的相适应，保持自身阴阳相对平衡，津液起着重要调节功能。如果多汗、多尿、大吐、大泻则会损耗过多的津液，出现津伤液脱之症，从而伤及脏腑、经络、官窍等；如津液运送障碍，水湿停滞，则会聚生痰饮、水肿等症。当然，脏器的病变异常，也会影响津液的病变，如肾阳不足，而不能温化水液，水邪泛滥逆上，致肺失肃降出现呼吸急促、喘咳等症。

修炼者对津液的认识，不仅仅是上述的知识，通过一代代的修炼者们发现，津液还具有修复肌体损伤的功能，而且更重要的还具有恢复青春，永葆青春，提高肌体免疫力的功能！津液的产生还来源于人体皮肤与起居环境、工作环境的潮湿度有密切关系，通过皮肤吸纳津液过多的人体会肥胖或患皮肤病等，这样也加重了身体内脏的代谢负担，因此中国的先贤们提出了“风水学”、“堪舆学”并得到了当政者的认可与应用和推广，他们的居住之地，作战之地、甚至长眠之地等，都无不严格按照风水师的选址与堪定来修建，目的是居之使人健康，津液充足而使人年轻，达到心情舒畅，身心健康、长寿的目的。同时百姓更是盲目效仿，把这门科学看成了神秘的文化。

4胎液和奶液

这里仅作为笔者个人的观点和看法，因为它们是人体生命中一个独有现象，正是因为有了胎液和奶液，才孕育了生命，延续了生命。

妇女在怀孕之时，经血自然消失，是因为胎液及胎儿的形成和发育引起的体内阴（月经）液向阳液（胎液）转化的缘故，此时妇女的修炼者大都禁止练功和大动，以利胎液的正常转化、生发，以免母体过多的耗散转化成胎液的津液、体液。母体此时也因怀孕而变得身体强壮，超乎了一般情况下的自身免疫力。就如同道家讲的结丹生圣婴一样，百病皆去，身体极壮。修炼者所讲孕育的自我生命长生、永生，是指修炼出的阳纯之体——有大智慧的人，是人体之阴腹中的阳体；而妇女怀孕生子，则是人体之阴腹中生阳体，此阳体却不是她自我，而是自我中的一部分。这也说明了津液在人体内的变化，胎液只是其中之一种变化形式，同时也使人们知道了男（修炼者的下丹田结丹出圣婴即小童子）、女皆可孕而生“子”的道理，也都应与津液密不可分。其实，有明师指导下孕妇也可以修炼但应该慎之又慎。

奶液是妇女生产后体内津液的又一种变化形式。由于孕期胎液的需求量大，津液大都输布于下腹，同时又因腹部此时为阳，必有一个阴用之位与其相对立，孕妇才能健康发育、生长，故乳房在孕期悄然变化，为变成阳位而创造条件。当胎液突然消失，腹腔不再需用津液大量输布时，那些多余的津液便通过冲脉输布到腹腔的极端——胸，而产生了奶液。

奶液在孩子食用之时，有一定时期（3个月左右）孕妇不来月经，但仍然排卵，经过这个时期后，月经才会出现。时间长短不一，营养好的身体恢复快的来月经的快，有的要一年多才来月经，是因为营养不足和与喂孩子奶等有关系。在孩子吃奶时切忌不能让她生气，否则产妇就会断奶，或乳房出现结节而导致增生。也不能在孩子吃奶时给产妇吃中药和西药，药物会通过母乳传递给孩子，会在眉心、皮肤、囟门等处表现出来。刚刚生下孩子的母亲如果没有奶或下不来，在乳房憋的肿胀难受时，可以用笔者教给你的方法一用，百试百应，无不见效——用自己的右手（不能错）拇指、食指成八字形，放在胸骨柄的两侧，胸骨第二条下的空隙处，仅此处能有空隙容下一指，逆时针轻轻按摩转动,3-5分钟就使乳房胀疼减轻，奶水通顺，按摩的时间不要长，有3-5分钟就好。

当然此时是产妇练功的最佳时期，也是女子炼丹功的“斩赤龙”绝好时机，很少有人把握住这一时机。此时婴儿已经可以断奶了。但有一点应慎重，断奶应是自断，而不是强断。否则会引起产妇的乳房肿胀疼痛，虽然过一周此症状会消失，但用这种方法断奶的产妇，会在以后出现乳小叶增生、乳腺炎等病变的可能，因为奶液积滞于胸，日久生病所致。我们可以用最有效、最迅速的物理疗法，避免乳房肿块的生成。

八、气的阴阳变化及功能

气是构成自然界各种物质之源，一切物质都是由气的运动变化而产生，如《公羊传•解诂》说：“元者，气也。无形以起，有形以分。造起天地，万物之始也。”《论衡•自然》说：“天地合气，万物自生。”都是说宇宙之间生养万物的本源。而人体生命活动也是气的功能体现。如宋扬士瀛在《仁斋直指方》中说：“人以气为主，……阴阳之所以升降者，气也；血脉之所以流行者，亦气也。营卫之所以转运者，气也；五脏六腑之所以升降者，气也；盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病。”人体的生命活动和生理活动都要从天地之气中摄取营养成分，以养脏腑、神明。如《素问•六节藏象论篇》说：“天食（同饲）人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。” 1气的生成：我们首先要知道气炁这三种气：气是自然界的气；炁（念ｑì同气音）是人和动物体内等具有生命信灵的活性炁；是人体独有的高级能量的光 ，具有高级信灵的活性物质。气的生成分内外两种。第一种是呼吸系统，包含全身的毛孔呼吸，纳宇宙的清阳之气入体，称阳炁；又分阳中阳 ，即天上之 、轻灵之 ；阳中阴气，即地上之气、浊厚之气。无论我们觉察到或觉察不到，毛孔都在时刻地释放“炁”和吸收“气”。如：人体无时无刻都在放出红外光，这就是人体炁的一种；再举一个例子，如果一个人全身的毛孔都被不透气的纸封死，仅留鼻孔和嘴，一般此人不会很健康地活着，用不了多久便会死亡。第二种是消化系统和泌尿系统阴浊之炁，称阴炁。饮食经脾胃消化、吸收而得来后天精炁，消化系统的炁是阴中阴炁，是阴炁中的后天之食补炁；而肾中也藏有禀受父母的先天精 ，是阴中阳 。我们画个图可以更清楚地了解人体中炁的阴阳属性。图15示。

图15人体气的阴阳属性

2炁的功能：《难经•八难》指出：“气者，人之根本也。”说明炁在人体生理活动中占据的位置。具体说炁的功能有：

（1）推动作用：炁为血之帅，炁行则血行。人体的生长发育、血液循环、津液输布、饮食水谷的运化、脏腑经络的生理功能等都依靠炁的激发和推动方能维持正常。如果炁虚则推动减退，生长发育就会迟缓，脏腑、经脉的功能就会减退，或者发生血行停滞、水液停留、饮食积滞等各种病变。

（2）防御作用：炁能护卫肌肤，防卫外邪入侵。《素问•评热病论篇》说：“邪之所凑，其气必虚”；《医旨绪余》有：“卫气者，为言护卫固气，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯也。”（3）固摄作用：也就是控制和统约。能控制汗尿、粪便等，使其有节制地排泄，不使血液溢出脉管之外，可固摄肺炁、精液等。另一方面炁的推动和固摄作用是相辅相成的。如对血液的作用，炁推血运行又不使其流行外溢，从而维持正常的血液运行。而炁虚则血行推动不利，甚至血瘀。

（4）炁化作用：有两方面意义。一是指精、津、液、炁之间的相互化生。如《素问•阴阳应象大论篇》说：“精化为气”。二是指脏腑的某种功能活动，如膀胱炁化，即指膀胱的贮尿和排尿功能及再吸收功能。这也是道家提膀胱炁化之而修炼运行五行功的根由所在。

（5）营养作用：作为物质的炁，对人体具有“肥腠理”、“荣四末”、“内注五脏六腑”，营养人体内外毛发、骨髓、津液等作用。 炁的分类与变化：由于炁存在的形式与功能不同，故可分为数类。《类经•疾病四》说：“种于未生之初者，曰先天之气；成于已生之后者，曰后天之气；气在阳者，即阳气；在阴者，即阴气；在表曰卫气，在里曰营气，在脾曰充气，在胃曰胃气；在上焦曰宗气；在中焦曰中气；在下焦曰元阴元阳之气，皆无非其别名耳。”具体有元炁、宗炁、营炁、卫炁、脏腑之炁、中炁、经炁等等，我们不再详细介绍。

3气的变化：气化而用成炁，炁用而射成 。一切动植物都靠炁呼吸而存在，就连宇宙间的星宿等非生命体都离不开它。炁是具有生命体的活性标志。炁存则生，炁绝则亡。而人的五脏中分别藏有木炁、心炁、水炁、金炁、土炁，行于经络、纬络和脉络之中； 是生命体发出的有能量、有光色的高速运动的光子流，并含有紫外线、伽马射线等。红、黄、白、黑、青五色， 合于五行五脏可不受时间、空间、宇宙的限制，可跨越时空……因此也是修炼者们所追求的顶峰和目标。 气的颜色分：赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫（肉眼可见部分）、伽马射线、宇宙射线等（肉眼不可见部分），在人体内随炁的质的变化，颜色也同时相应在改变，当然这都须在每个阶段达到相应的能量积累和运化，才能引起质变，最终达到无色无形——空的最高境界。

炁在肌体内因人而异，有人天生肌体内炁的密度大、质量高；有人天生肌体内炁的密度小、质量差，光色暗，所以人体在受孕、出生时，都会因个体的组合差异而不同，有的出生在初一；有的出生在十五；有的出生在太阳黑子爆发的时期；有的出生在正常预产期的前几天；有的出生在预产期的后几天等等，这都是与这个新生命体炁的组成和运化不同而不同。修炼者们都知道，炁足不思食。这就是肌体的炁足而不想吃饭也不饿，而且身体还很健康。

九、神的阴阳与功能变化

神的概念有两方面的含义：一方面万物的主宰谓之正阳神，即《荀子•天论》说：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是谓之神。”即虚玄灵静之神；而万物皆有生命，万物生命各有其神主宰谓之正阳神，即虚玄中之动形有态之神。如树、花、鸟兽等各自的神。另一方面专指人体生命的一切活动，谓之阳神。它在人体的阳脑初期存在时表现为人体主意识，在不断的修炼中渐渐转入阴脑之中，也即腹部（阴脑）渐渐变为阳神之居所，而大脑（阳脑）渐渐变为受腹部的阳神所指挥、控制的阴脑；而在初期，腹部的阴脑通过下意识、副意识，即所谓的特异第六意识等等统称副意识，在副意识的调控下起作用。在不断的修炼中渐渐转入阳脑之中，也即大脑（阳脑）渐渐变为阴脑之居所，它的一些行动、信息反馈、特异功能表现等等，都是所谓“下意识，不自主”的特异表现或反应，出现了不为人们所说的意识控制，也即还未等大脑控制，有些意识已经在起作用了。当然，这一层讲的是修炼之人，神的表现和变化、发展过程，在常人中也同样存在，就是我们很少注意罢了。在修炼过程之中，神的状态好坏还与人体的机能状态有密切关系，神炁充足，则人体精神表现出思维敏捷、灵活、休息的时间很少，即“神足不思眠”的状态，也类似精神病的那种亢进的状态及表现，当然他们有着质的区别。

十、血液、精液、津液、炁、神的阴阳转化

我们知道，炁为血之帅，血为炁之母，炁行则血行，就说明炁可统领血液的运行，炁滞则会影响到血淤病，炁能到的地方，则血也可行。也就是说毛细血管可以统领全身的各组织的营养。炁和血相生相行互为阴阳。

炁能生神，神能御炁，故《图书编•神气为脏腑之主》有：“气载乎神”、“气充乎体，赖神以宰之”。《素问•六节脏象论篇》说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使无色修明……以养五脏气，气和而生，津液相成、神乃自生。”

十一、经络的阴阳与疾病(略)

见书68页到88页

2十二纬络

十二纬络的提法，据笔者个人所知，国内外尚未有过报道，也未见在专著中有详细的论述和介绍。因此，这十二纬络是笔者个人的一家之说，是否经得起推敲和验证，还须经过广大科学工作者、医务工作者和修炼者的研究与观察，才能证明十二纬络的真实性和存在性。另外，关于一些穴位的名称，由于时间关系，故多采用传统医书上已有的腧穴，但需指出这些穴位仅是纬络线的代称，并不十分准确。

十二经络都是纵向流注和运行的，十二纬络则是横向流注和运行的。炁在经络中每一个时辰（2小时）走完一条经络，而在此同时，十二纬络也相应地从人体的下面向上流注，同样每一个时辰（2小时），炁在纬络线中走完一条纬络。纬络有粗有细，细的如丝，粗的如带，人体下部细，人体上部粗，以胸部为最粗。运行与其它经络相连相通，并不单一运行，所以较难体会其奥妙。与经络相辅相制，起到了平衡十二经的盛衰变化和相对稳定的制衡作用，以及营养全身的作用。按图28所示现简介如下：

（1）足跟纬络1线

该纬络线起自足跟的内侧踵息穴（道家有此名称），循环于脚踝内下的漏阴穴、外踝尖穴等。由各自的脚踝循环成一圈，而两踝间也存在一个“踝系通道”，即踝部的磁力线形成的环线，将两踝合而为一，成为一个大环线。它是纬络线的起始环。

足跟纬络1线是人体内阴气进入的最外部、最根本的线，人体一切阴不足、阴有余引起的诸病症，都与此脉有关，而且它还是与人体长寿密切相关的重要部分。例如：道家的延命仙术就是通过“踵息术”（即停止呼吸，直接从踵息穴纳入气而进行人体能量的交换方法）来达到的。

（2）小腿纬络2线

该纬络起自阳交穴，与飞扬、漏谷、中都、丰隆、外丘等穴相连，成为循环于小腿的络线。各自的纬络又合二为一，形成环小腿的大纬络线。它与足跟纬络1线相连而成一体，它们的相连是靠经线的上行下达而带引外络的上下循行和流注的，也就是说这12纬络各自可以上下流注、循行。

小腿纬络2线的运行变化首先引起五脏的轻微变化，当此线感受到潮湿、寒风、躁热时，会引起与其相关的太阴脾经、太阳膀胱经、厥阴肝经、少阳胆经、少阴肾经、阳明胃经及经筋循环络线的病变。

（3）足三里纬络3线

该线起自足三里穴，循环于阳陵泉、膝关、阴陵泉等穴。由各自的膝下循环成一圈，又合二为一，成为一个大环线。

该线的运行变化会引起肠胃消化系统的疾病，还可以引起腿部的肿胀疼痛。当然，也会引起与其相关联的经线病变。

（4）大腿纬络4线

该纬络线起自箕门穴，循于股门、风市、伏兔等穴。由各自的循行环线合二为一，成为一个大环线。

大腿纬络4线的运行变化多与人体的阳炁下行有关，阳炁足则下达于脚，阳炁不足，受阻于阴炁而滞于该纬络脉。另外该纬络脉还与性机能的强弱有关，道家的增强性机能密法的回春功，就是利用导引术、按摩的方法来刺激该脉线，从而恢复和增强性机能，来达到永葆青春之目的。

（5）生殖纬络5线

该纬络线起自会阴穴，循行于急脉、环跳、长强穴。另一支则环绕手劳宫、外劳宫、少府穴循行一圈。各自循环又合二为一，成为一个大循环线。

生殖纬络5线的病变多与生殖系统、精力和体力有关。例如：男子多泄易阳痿，多用力易耗精伤神，女子多交易血瘀包起等。

（6）小腹纬络6线

该纬络脉起自气海穴，循行于腹结、背部的腰阳关穴。另一支循行于郄门穴，环流于温溜、支正穴一圈。两分支脉又合二归于主干线，成为一支大循行络线。小腹纬络6线的运行变化，大多与人体的潜在意识及食物的识别吸收有关，因为此处是阴脑的部位，而且人体对食物也同样有识别、接受与排斥作用。

（7）脐纬络7线

该纬络线起自神阙穴，循行于天枢、大横、命门穴。其另一纬络线环行于孔最穴、四溪穴。两支络线合于主线，成为一支大循环线。

脐纬络7线是人体再生生命的先决条件，因脐在母亲孕育胎儿中起了决定性作用，在落地后的生命之中，脐带一断人便由先天转成后天，生命便由此开始计算，算卦也从剪断脐带的时辰算起。此时人的脐带功能便开始退化了，例如呼吸、排泄、营养交换等功能。而修炼者们通过后天的训练，可以使脐的某些功能恢复，如胎息（含呼吸和营养交换功能）。可以达到所谓的“与天地同寿”境界（也即与普通人相比健康而长寿）。

（8）心窝纬络8线

该纬络线起自巨阙穴，循行于幽门、不容、期门、大包、筋缩穴。

心窝纬络8线是脾、胃、十二指肠、肝、胆、胰腺等器官的外围前哨，而且它还与任、督二脉相表里，因此它的运行流注正常否，都直接影响着这些器官、系统和组织。如胃消化出问题，首先是由小腿部纬络线和此纬络线的直接受寒邪之气侵入，引起胃部的异常变化，而导致病变。修炼家的出偏也大都与此纬络线相关。

（9）胸部纬络9线

该纬络线起自膻中穴，循行于神封、乳中、天池、天溪、极泉、神道等穴。另一支与臂臑、臑会等穴环行，并与极泉相连而成为一个大循环线。

胸部纬络9线的运行变化可直接影响到肺部的呼吸功能，如咳嗽、哮喘、支气管炎等病，严重者可使病情加重而影响心脏的功能。另外该纬络线直接影响胸腺、是恢复胸腺功能的重要络线。在人出生以后，胸腺2~3岁后便不再增长，由于很少运用胸腺，使其功能渐渐退化，它是人与人心灵思维沟通的重要腺体。

（10）喉部纬络10线

该纬络线起自廉泉穴，循行于颈部的甲状腺体及人迎、天容、大窗、百劳等穴。

喉部纬络10线运行异常，会引起颈部肌肉酸沉，疼痛；严重者引起甲状腺功能亢进或减退病变。

（11）眉心纬络11线

该纬络线起自印堂穴（天目穴），循行于耳尖、脑户等穴。

眉心纬络11线如运行异常，会引起头疼痛、眩晕、困睡不醒、反应迟钝等症状。另外，此线也是打通道家所说天目穴的必经之路，只有此纬络线通畅才能使光进入“目”中，激活松果体而可以出现所谓透视功能，并抑制人体性成熟，从而使人容貌年轻。

（12）头顶纬络12线

该纬络线起自百会穴，循行于四神聪穴。

头顶纬络12线如运行异常，则引起诸如头重、头痛，严重者会引起记忆丧失、表情麻木等症状。该线是藏密修炼者和道家修炼者的最为重视的线之一，它是通向“天人合一”的最终线。

十二纬络线之间相互联系又相互影响。在笔者粗略的观察中发现，它们是从下向上旋转而上，并无这样的截然分开运行；但在细致的观察中发现，针刺或点穴该纬络线的任一部位时，另一侧对称的相应穴必有一种向外涌胀或压迫的感觉。当然，不敏感体是体验不到的，当不敏感体极度虚弱时才会有此感觉。由此我们联想到了武术里的点穴后动弹不得的解救秘术，就是对侧解穴，打通脉道，这恐怕不仅仅是经筋解救，或许与此纬络有直接关系。由上可知在调理人体当中，我们可以更加开阔思维，辩证施治，将那些所谓不治之症的神话打破，给人类带来健康的黎明。

早在九十年代，法国巴黎奈克尔医院宣布，他们的专家已经拍摄到了世界第一张人体经络穴位的照片，证实了针灸治病，确实有科学根据，是他们打破了穴位及经络路线是肉眼难辩的限制，把针灸带入所谓的现代医学科学的领域。在这次研究中，研究员把一种无害的放射物质注射入病人的手脚穴位，然后用特制的摄影机追踪，竟发现这种放射物质，真的按中国古代留传下来的经络图路线流动。研究员又发现，刺激穴位可以加速这种放射物质的流动，但是如果把放射物质注射到并非穴位的地方，它只会在注射处形成一个小肿块，而不会沿任何路线流动。

3奇经八脉

奇经八脉是12条经络线、12条纬络线之外的八条经脉，包括督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维脉。它的分布和作用异于12正经络，是12经络之余，又无络属脏腑的表里配偶关系。

奇经八脉（略）

见书97页到114页

4十二经别

十二经别是从十二经脉分出，分布于胸腹和头部，沟通表里两经并加强与脏腑联系的经脉。其间有“离、合、出、入”的关系。从十二经脉分出称“离”（别）；进入胸腹腔称“入”；于头颈部出来称“出”；又与表里经脉会合称“合”。手足三阴三阳共组成六对，称“六合”。 （略）

见书115页到130页

5经络在人体中的分层

经络由于有众多的孙络和浮络，构成了人体的立体经络网。笔者个人理解，可以人为的将其分为三层网：即浮网、实网、玄网。而这三层网又是一层与一层通过各自的经纬络深入浅出地和内脏等联系起来，构成统一、立体的人体网络。

（一）浮网经络

它是分布在人体肌肉、皮下组织之中的经络，由孙络、浮络构成。它们可以任意互行互换能量，开窍于皮肤毛孔（称毛孔穴）和皮内的腧穴。使人体通过腧穴与之相适应的系统。（例如：人体经炁流注全身一周用时一日，炁血的运行还和海水的涨落、月亮的盈亏相互联系。如《灵枢•岁露论》说：“月满则海水西盛，人血气积……”，“月郭空，则海水东盛，人气血虚……”在这些四时、季候、日月、星宿大自然变化的同时，人体的腧穴也相应进行着与天地相应的气息交换，所以在阴天或晴天人们的情绪波动很大，都无不与腧穴与自然界的气息交换有关。）

浮网经纬络的运行特点是：流注不分丝线，一走一大片，成片块状循行，热感较强，循行增强时伴有毛孔溢汗的症状。

它是通过大自然与人体交换的根本网，与人的生理和心理活动密切相关。有的名医知其病在皮肉，或游离于皮肉、筋膜之间，说的就是此网络的病变，也即最初的病变。此时抓紧治疗，往往立竿见影，很快治愈。但世人往往不知不觉此层网络的病变而延误了治疗，从而丧失了对疾病治愈的最佳时机。例如：当伤风感冒初犯时，邪气在腠理和皮毛之间，即浮网经络时，马上治疗效果最好。中医用散风祛寒类药，吃上一副睡上一觉，汗一出就好了。西医也是开药吃完出现嗜睡现象（因为含有安眠药物类的成分），也是为了促使人体休息好，以达到恢复体力，提高免疫力的作用，也就是我们中医讲的培补正炁，祛除邪炁的作用，有异曲同工之妙！

春生之时，病炁皆由玄至实网而渐出于浮网经络之中。当然，病在浮网的最盛时期——夏季，此时治疗疾病便会省时、省力、省药，有利于根除病患。例如皮肤病、雀斑等症状，在夏季治疗就会事半功倍。

（二）实网经络

该网分布在人体的肌肉深层、结缔组织束中，以及人体的五脏六腑之间。它们不能任意地流注，否则会导致人体生理机能紊乱、甚至死亡。须按一定的路线和速度、有规律地进行一条一条的流注。它的流注却没有热感，而只有温感。例如道家修炼有素的可以在冬天下雪时，打坐在雪中，使雪不落身、雪不溶化，就是采用一定的方法封闭实网经络而达到的。该层网的经络例如：十二经、奇经八脉等。

它是通过浮网经络交换来的物质，吸收运化到五脏六腑之中，来维持人体的正常生理机能。当然除了与体外交换外，它还参与体内与体外的呼吸、消化等系统的能量交换与输布。扁鹊见齐桓公而知其病入五脏六腑，就是通过透视或观相而知的。所以他说齐桓公此时抓紧治疗还可以挽救生命。

春生之时，病炁皆由玄网进入实网，是故病皆在五脏六腑。春易发病，如五脏六腑得不到渲泄则会致人于重病，甚者导致死亡。所以春有“踏青”之说，讲的就是让人们在春天万物生发之时，到青草树林中、山水之间呼吸空中的大量负氧离子，增加血的携氧量和加快血液循环，使新陈代谢加快，排出五脏六腑半年来的浊炁。所以笔者在调理患者时，大都在春天生发时调理重病患者，以便达到事半功倍的效果。秋收之季，病炁却由浮网转入实网，因此应多注意情绪和体力的调整，此时最易出现上火的症候，是因为五脏内收精炁之时，有的精炁收不及入内脏，而导致出现上火。所以秋天应勤奋锻炼，增强体质，来加快炁入内脏的吸收、转化和储存达到御病于外之目的。

实网经纬络的运行特点是：流注分时段分线段周流运行不息，循环往复。热感相对浮网经络要小很多，多有温热之感。

（三）玄网经络

该网顾名思义，就是既有也无的玄悬之网。它不在一般人的体内，又存在于一般人的体中。通过后天的特殊修炼，人们可以将此脉网打通；而一般人除了在童年天癸未漏（约女12岁、男16岁）之年是存在于体内的，但天癸过后，此脉网便渐失，隐而不显了。

它分布在人体的脊椎和脑干中，以及体外。道家和藏密所说的中脉即是玄网的一部分。在人体的体外也有一部分。这是一家之言，怕是无法用现在的手段验证。相信在不久的将来，运用现代科技手段会发现或证实它的存在的。

玄网经络的运行特点是：流注不分时段，不是随时都有，不是人人都有。但是人人都曾有过，却又人人都没有了，也可以人人都有可能再有的经纬络，在特定的条件下才显现、才运行，而且运行的线路都是直线。运行之时热感相对浮网、实网经纬络要小很多，多有清凉之感。

6腧穴与经纬络系统

腧穴是人体经（脉）络、纬（脉）络炁输布流注于体表的部位。在12经络、12纬络上那些特殊的部位，分布着无数细小的经络纬络，是经炁游行出入之所在。这就是腧穴，也称“气穴、孔穴”。腧穴不仅仅是经炁出入体表的所在，是协助控制躯体的运动、条件反射、经脉内炁的运行流注快慢，而且还有反应病痛和调节病症的作用，即通过刺激该穴，以达到补虚泻实、防病治病、健身强体之作用。武术里的点穴术和隔空点穴术就是利用了这一原理，通过点击身体的特定穴位来达到阻滞经炁在体内的运行，从而影响肢体的运动与炁血的正常运行，达到治人降伏人的目的。

穴位的命名与确定，古人往往多在其经、纬、络、脉上的循行处选定；而也有的医学家将阿氏穴当作调理的选穴方法。如李时珍、孙思邈就是用此法来指导用于临床的。笔者也认为：采用阿氏穴当作治疗的选穴方法，可以使学中医和修炼的人们不入选穴的“死圈”，不是把人体看成单丝一线和几百个穴位，应该将人体的整体或部分综合来分析、研究、调理和养生保健。这样，人们的思维才能走向全面，而不会出现“顾此失彼”，治胃不顾肠，治肾不顾肝等偏激的医疗思想。只有形成了全息思维和整体思维才会对古人的医学乃至科技的掌握更深刻、更明了；才能在前人的基础上有新的发展和新的发现。例如人体阴阳之说，我们的这些理论早在几千年前就已经有了，但具体到“人”上来讲述这个阴阳问题，却还很少有人著书立说。

经络系统不仅是人体在各种情况下的总体调节系统，而且是反应宇宙、天地万物的变化，使人体通过腧穴与之相适应的系统。（例如：人体经炁流注全身一周用时一日。炁血的运行还和海水的涨落、月亮的盈亏相互联系。在这些四时、季候、日月、星宿等大自然变化的同时，人体的腧穴也相应进行着与天地相应的气息交换，所以在阴天或晴天时人们的情绪波动很大，都无不与腧穴与自然界的气息交换有关。）〖JP〗

7动植物都有经纬络

经纬络不单单是人体存在，动物、植物、矿石、泥土、水、冰、雪、地球、乃至整个宇宙苍穹、时间、光等都有经纬络。科学家们在对香蕉、西瓜等水果的经纬络的研究中发现，它们也有与人体经纬络循行特征相一致的物理特性。香蕉的经络走向是顺着棱角延伸；西瓜的纬线是一圈圈绕着瓜蒂向中间平行环线，类似我们人体的纬线，基本上是相互平行的。动物与人体的经纬络的循行及物理特征一致，也有着类似人体的膀胱经等经络。而矿石、泥土、水、雪、冰等都有着不同形式的经纬络的走向与表现形式，只不过我们人类没有认识到它们会有经纬络的存在，所以也就没人去研究了！

当笔者说到此时，读者不仅要问：研究它们有必要吗？笔者认为很有必要！因为我们如果真正了解了世间万物的规律和必然变化，就会指导我们人类在改造世界、认识宇宙的奥秘上少走弯路，同时也会指导和提示我们人类在改造自然和进行社会化劳动中的行为，使我们能更好地、合理地适应自然、利用自然。不至于遭到大自然的报复，使人类尽早预测到自然灾害的发生、瘟疫的流行、极端天气的危害或尽量减小自然对我们人类的危害！比如前文提到的天津大学的高石秀教授在研究中发现铜、铝、大理石、钢、复合材料、水晶、天然雨花石等一般的固体材料表面都有振荡的“类流态”现象。并较好地利用了这种成果准确地预报了我国中短期地震，就是一个鲜活而生动的例子。

有人会说冰和雪好理解经纬络的现象。光会有经纬络吗？笔者认为也有，这是一家之言。光的种类繁多：有可见光、不可见光、宇宙射线等。我们仅举一个可见光的例子，大家去想想，可见光的颜色不是混杂的，而是很规律的排列，为什么？因为它们是有自己的经线在各个光色之间流动，所以才会出现各色光“泾渭分明”。所谓的“因为它们的波长不一，所以排列不一”的解释也只是一家之言。

下篇

阴阳疗法

人体是一部复杂、精密并具有自调与逆反的“高级机器”。日积月累的运转和不在意的“违章操作”，就会使一些部件在不同程度上损坏，最终导致整个“机器”的报废。

为此，人们为预防或治疗人体的疾病，建立了一系列完整的预防、保健、治疗、康复、养生等部门和相应机构。如：防疫站、保健站、医院、康复锻炼中心、疗养院、健身中心、研究所、卫生局等等。虽然各类医疗、保健部门越来越多，分工越来越精细明确，但就医的人数、患病的种类也越来越多，有增无减。由鼠疫、霍乱发展到癌症、“非典”、猪流感、高血压、心脏病及艾滋病，各种综合症、职业病、畸型病等更加可怕。使人们逐渐认识到，人体并不那么经得起诸如太阳黑子、气候极端天气、地理环境、空气污染、精神、情绪、生理变化的影响和撞击。

女性是社会发展延续的主力军，因而她们的负担更重，也就使得机体遭受损害的机会更多。笔者向广大读者奉献的这部书，就是帮助读者解决肉体和心理上的一些小病痛，使大家不为病而痛苦，不为痛苦所累，在自己有限的年华中，享受到生活的快乐，更好地领略大自然和社会给予的快乐、幸福。

一、人体阴阳平衡调理

人分阴阳，单个体内也是如此。人的正常状态是阳炁从胸至体外侧两边，再到腿外侧至脚循行，自胸至脚外侧；阴炁自脚内侧到双腿内侧入会阴，再沿腹腔上行输布全身。如果阴阳失调，即阴炁上行多，阳炁下行少或不下行，人必病。所以在调理时也很简单，就是将体内的寒炁排除，使阳炁下降，阴炁上升，周流循环往复不息，阴阳平衡，则疾去人康！

体内之寒炁由于侵袭在人体的部位、层次不同，每个个体的组成不同，习性与成长、工作环境不同，所以才有不同的症候与病症。例如：高血压和产后风、椎间盘突出等，都是寒凉湿浊之炁过盛，而人体又排不出来，因为它侵袭的位置有深有浅、有局部有整体。高血压就是寒湿侵渗到经脉，使经脉收缩变短造成血管壁增厚而阻滞了血液的流速，寒炁造成了血液变的稠浊流速变慢，也就是我们所说的“寒炁凝聚则成形”，因此血压变高，血管壁增厚，血管壁弹性减小，血黏度及血脂增高。

产后风的患者大都是在产后关节疼痛，阴天时症状更加明显。由于在生产时全身的关节都会打开，产后的恢复期因人而异，在恢复的过程中往往因个人的条件环境所限，有的没恢复好就使用凉水劳动，特别是在冬季生育的妇女更容易出现产后风的病症。

椎间盘突出的患者是寒气侵袭至人的肾脏与脊椎骨髓内，使辅助和固定脊椎的韧带、髓核发生寒热不均，从而造成韧带、髓核的张力不一致，对脊椎形成不了对称性的保护和固定，进而使脊椎突出或髓核彭出，甚至造成脊椎侧弯和强直性脊椎炎，属重症，是典型的阳虚阴盛型。这是患者长期劳累并且在寒凉之处睡眠造成的，其中有的是因纵欲过度而造成的肾阳虚导致阴炁侵入体内所致。

因此，在调理时只要设法将造成上述症状的病因清除，阴病阳调，阳病阴调，人体就会慢慢恢复失去的平衡状态。一般的小损伤或疾病恢复期为三至五日；大些的损伤或疾病恢复期为七日至十四日；较重的损伤或疾病恢复期为一百零八天；严重的重症损伤恢复期为三百六十五天。

二、保健、养生之道

任何一位患者都希望把自己的痛苦一下彻底解决，而且还要在自己的经济条件所允许情况下，避免求人、挂号、送礼之苦。这很大程度要靠患者自己有充分的自信心。本书介绍一些常见的疾病，并且告诉你几种可以及早地发现与治疗的简而快的方法，立竿见影。看过本书之后，还可以对医理（中医、养生、西医）有粗略的窥探。

“病”这个字眼怎样理解？完整地讲，世上没有不病的人，人无时无刻都有病，又无时无刻都没病。当你哪儿感觉不适去医院时，大致可以说你病了，但病的程度如何？是否不治便可以自己会好？就难说。我国中医学认为：我们人体内的机能与外界大自然等都处于变化之中，体内的阴阳变化的差异越大，外在表现的“病”也越严重，阴阳变化越小，病情也越轻。微观地讲，当你的正常状态包括局部的某一器官、组织、系统的原有状态被改变，身体机能明显地体会到有碍正常活动便可以视为自己病了。如胃以前没痛过，今天早晨却痛了，而且一连几天都在这一时间胃痛，这就视为“病”。每个人根据自己的悟性与体验不同，病的最初感受有早有晚。有的在刚刚出现或未发现时便注意了自身的调整或检查、治疗等等；而有的则在某一器官系统如呼吸系统、泌尿系统，出现呼吸困难、排尿困难时才想起去医院检查治疗。这时该系统、器官功能已经进入很严重的衰退状态了，很难在短时间恢复，有的甚至难以恢复到原来状态，而造成终身遗憾！

按中医的理解“病”是怎样产生？又怎样预防？中医的原始理论都源于《黄帝内经》，它成书于秦代。自古以来，我们华夏民族的祖祖辈辈都在遵循着《黄帝内经》的理论知识，指导着人们的养生、保健、治疗以及预防疾病。而且中医学已经不仅仅局限于医学方面了，它已经成为祖辈们生活中的一部分，是人们生活作息和日常文化生活、民族习惯的重要组成部分。例如：五月初五（我国的阴历即农历）吃粽子纪念屈原投入汨罗江的日子、八月十五全家团圆吃月饼过中秋节，劳碌在外的亲人回家相聚以解除亲人的思念、大年三十守岁过年吃饺子、正月十五大姑娘小伙上街闹花灯、清明节祭奠亲人扫墓等等，都是来源于《黄帝内经》中人体与天体四时节气的规律运行的表现。再比如人们在日食、月食之时和二十四节气之时练功，都是遵循了天人相应的《黄帝内经》思想和行为准则。可见这部书对后人的影响之深！

病的产生无外乎体内的阴阳变化、饮食、环境、情绪、六淫（风、寒、暑、躁、湿、火）、外伤疫疠、劳逸等方面。而这几方面，最根本的则是人体内的阴阳变化和情绪的变化。年轻人不爱病，这是因为他（她）们体内的真炁充沛，加上情绪活泼易动，无忧虑、无过度的悲观失望感，使外界的六淫之气不得乘隙而入，不像老人骨折了有些半年都未愈，不像婴幼儿有点冷空气吹着头，就感冒发烧。当你的身体劳累时受到六淫之气；或吃了过冷的食物、上火的食物如辣椒等；或久居潮湿、阴暗寒冷的地方，如东北人患风湿、类风湿病的及南方患疮疥的多；情绪长期的不稳定，忧闷、悲观时，如女性患乳腺癌、子宫癌等，这些环境饮食情绪等都会慢慢地或很快地侵袭到机体内，因此体内的阴阳出现了失调，从而产生疾病。比如女性用冷水洗澡、洗脚，做足疗不当使小腹及腿受凉形成上阳、下阴，阴阳不和而引起痛经、月经不调甚至出现不孕不育等症。

既然知道了疾病产生的原因，那么，杜绝这些原因便可消除疾病，使你更健康，心情更加愉快地领略大自然。我们可以细列一下预防疾病的方法，供大家参考。

1饮食

多食新鲜蔬菜水果（尽量避免打农药），多食鲜肉、鲜河鱼河虾及海产品，避免吃剩余变质的食物。多食新鲜五谷杂粮（含有微量元素）。要合理摄入营养，一般情况下，摄入的营养略大于消耗的能量即可，不要过多食用高蛋白食物，如长期食用，加上运动量少就容易使人发胖，出现血脂高、血压高、脂肪肝等病症。在饮食的过程中注意：每次饭后一定要坐在原位上静坐不动的待上3-5分钟，目的是要等食物在胃里有个消化和热量吸收的过程，不受外来的和情绪上的干扰，尤其是冬天时，当你吃完饭待上5分钟后，就会感觉到食物的热量沿着人体的经纬线和脉络向下、向上传递。如果热量够的话会一直传递到手脚发热，这是至关重要的养生步骤！小腿及脚热说明你的身体状态好，寒气侵袭的少或身体没有被侵袭；小腿及脚未热说明你的身体状态差，寒气侵袭的少或已经被侵袭，此时便要调理或加强锻炼了。记得接触这样一位患者，盛夏时都从未出过汗，一年四季如此，这说明她身体受寒，而且侵渗到体内的寒湿之气很严重了。

2环境

居住于无污染或污染少的树木、花草、河塘之旁，避免在过于潮湿、阴暗、污浊的池塘边或寒冷的地方居住。

如污染大，可在窗上加帘，早晨通风换气，种几盆常绿花草、有香味的花，以改善空气的质量和味道。但同时也要注意花草晚上不要放置在卧室，因为它在夜间会释放出二氧化碳，减少室内的含氧量。潮冷的地方可生炉烘干墙板、地板，以免阴湿之浊气进入皮肤，出现皮炎、皮癣、白癜风、荨麻疹等。

3情绪

乐观、开朗、心胸开阔，对人和气，不忧郁思虑过度，不悲观气馁、不厌恶世间，多与使你快乐的人在一起，保持童心，定期去风景好的山水、乡间旅游，陶冶情趣、放松心情。这样会使自我肌体内的细胞和所有器官、系统，积极地向肌体最佳状态自我调整、恢复，从而达到自愈的目的。我们知道意识也是物质，通过我们的意识可以自我调控自己的身体状态和情绪，同样会使已经出现病症的器官、系统通过意识的调整而达到自调自愈的结果。

情绪如果长期压抑或亢奋，可咨询心理医生、中医大夫，或找知心朋友谈心，将心中的郁闷、不满、担心统统地说出来，以泄胸中闷气，抒发情感，达到减轻和释放压力，从而改善症状。或在山顶、湖边、树林中，大声呼喊，释放胸中郁闷之气，以减轻精神压力，放松心情。

4劳逸

劳动包括体力劳动与脑体劳动。劳动虽然形式不同，但不同的劳动都要有适当的积极性休息，即看一会儿书，或眺望远处，或再看另一类型书，或观赏花鸟，或打场球，打完球后冲个澡，按摩放松一下，或做做伸展性的体操，或做做瑜伽等等，既健康又调整了身心、大脑和心情状态。身体出汗尽量避免用冷水洗澡和洗头、手、脚等，以免受凉得病。特殊情况和条件下用凉水时，一定要在休息后待汗下去后再洗，避免得风湿病、关节炎等。要从细微处从细节处从生活的处处预防，才能劳逸相安，身心健康！

5外伤及流行传染疫疠等

在你上、下班及工作当中，多留心想周全，做好人身的安全防卫工作，将不安全因素消灭在未发之前。气候的反常、旱涝、饮食卫生都应慎之，最主要讲究个人卫生。如：流行性感冒、性病、皮肤病等都会在接触中使人受害。据笔者二十余年的临床与经验总结认为：所有的疾病都传染。只是疾病的特点和种类不同、部位不同、严重程度不同、接触时间和接触距离、接触程度不同，而传染的程度也不同；也与被传染者当时的身体状态不同有关。记得在1985年时笔者就发现胃病传染，因为那时在给患者调理胃病时，发现多个患者全家都患有胃病。在1993年与朋友的孩子（从日本筑波大学回来）的交谈中，当笔者谈到了自己发现胃病传染时，他惊讶地说，一个月之前，日本和另外一个国家的科学家发现胃病有47%的人群是被一种病毒所传染。笔者告诉他其实所有的疾病都传染！这是绝对的，但能否被传染上又是相对的。我给他举例子说夫妻长年生活在一起，慢慢变得长相相似就是一个很好的例子，这说明长期生活在一起，彼此之间的炁场、磁场，互相磁化、同化和“传染”，身体和面容就会出现所谓的夫妻相了。病也同理会或多或少地传染给长期接触他（她）的人，无论从身体上还是心理上，同样会传染或感染。

怎样简捷地诊断出人有疾病？诊断可分为全身的观形诊、面诊、舌诊、眼诊、耳诊、听诊、闻诊、腹诊、全息诊、第六感诊断等。另外，每个单位有定期去医院检查，如无条件可自行去医院，半年一次、一年一次进行身体全面或针对性的检查。判断是否有病，关键是掌握人体在正常状态的各项生理指标，例如人的面色正常时，应为白亮略红润，而与此色泽不同的黑、黄、红、干燥等都为异常的病态，但在医院检查时，不一定就会显现出有病。有的病有一定的潜伏期，但这类病在显现出时就比较难治了。如艾滋病、癌症的潜伏期就较长且不易发现。

有的人说自己是胆汁质的人、木型人等等，虽然你的气质类型不同、生长的环境不同，身体健康都应遵循一个真理和标准，那就是只有你的脸色红润有光泽、手脚温热，才是健康的身体。过度红或苍白或黑黄等等都是不健康的表现，特别是手脚冰凉更说明你的炁血运行慢了，应抓紧你的身体调理。

三、观形诊

首先明白正常的成年人体重：男性体重=身高-1米，如1.78米高，体重=1.78-1米=78公斤；女性体重=身高-1米，如1.65米高，体重=1.65-1米=65公斤。一般亚洲人的体重略偏轻，也应减去15公斤。如果超出或低于该标准的15公斤左右应视为消化、吸收功能有问题，需要及时就诊检查。还要观察走路是否轻松有力，神态、举止、言谈、气色、呼吸是否有异，体形是否正常。诸如：讲话无力、行动迟缓、脸色难看、呼吸粗重、膝关节肿大、抬臂不高、有哮喘音等可视为异常，即出现病症。

例如：有的人一走进你的眼前，刚刚看到时你就会感觉他哪儿不舒服，或影响到自己不舒服。说明你的观形诊病条件反射地起作用了，你不妨问他的感受来验证自己的判断。如果面色红，但额头、眼睛、鼻子、嘴唇周围出现淡淡的黄黑色，说明他身体内的寒阴之浊炁很多，长时间得不到调整的话就会影响他的抵抗力而易患感冒、发烧。这是因为他的督脉的阳炁不足，被阴炁扰乱了。

1面诊

面诊需要丰富的实践经验、灵感和悟性。仅摘录小部分供读者参考。

肾方眼肚黑，肺热准头红，肾绝耳黑槁。

血不华色主还精，肉面浮光主痰饮。

面干皮燥主血热，额暗面燥主阴虚。

肉盛眼露主痰迷，面蓝肉宿生蔽胀。

面红色亮主溃泄，眼突睛露主癫狂。

眼深肉陷主心痛，口撮锁喉主噎食。

面上烟燥主肾亏，耳后生垢主肾绝。

准红颧赤主肺火，面肉源疏生中痰。

面黄色滞主湿病，山根折断伤四肢。

山根断，面瘦黄，露筋骨，主宿病。

2眼诊

白睛色诊：赤病在心、青病在肝、黑病在肾、白病在肺、黄病在脾、黄色不可名者，病在胸中。

这是五色诊法在目上的运用，应与其他诊法参析，才使病情诊断更准确，不可拘泥。例如：有位女性患者眼神无主，眼白灰暗，像是蒙上了一层雾。从这种表现可以判定她的月经量少、白带多，属肝肾阴盛而阳衰之症候，在笔者将诊断告诉她时，她说与笔者的诊断和症状的描述一致。笔者在给该患者调理时，就是从她的肝经、肾经入手调理而见效的。

3舌诊

望舌注意的事项：望舌的顺序，色、质、尖、心、边、根、燥润看变换等。望舌时要快，伸舌过久会出现假像。最好在早晨起床时未进食和刷牙前诊断，饮食对苔有影响，也可以在饭后用温水漱口，过一会儿再望诊。

舌白病在肺与大肠，寒证在表；苔半黄半白为肝胆郁热；舌黄病在胃脾；热证在黑。舌灰（浅黑色苔）病在脾胃实证；热证为多，寒证为少，在黑。 舌黑病在五脏，寒热虚实各证皆有，在黑。舌绿病在肝胆，多见热证在黑。舌霉酱（红中发黑又带黄色似霉酱），病在肠胃，主实湿热，热久郁在黑。舌红病在心，热证在黑。 例如：笔者在给一位不孕症患者调理身体时，她的舌苔略黄，当针完后，她的舌苔变成了黄瓜皮一样的深绿色了。说明她的“舌绿病在肝胆”，肝血不足被阴炁所伤，她自述长年用凉水洗脚洗澡，平时总生些小气。我们知道气伤肝，久居湿地或喜寒伤筋，筋对应的阳脏腑就是肝脏，长久下去必然肝肾皆伤，从而导致了她的月经量少、排卵不规律甚至根本不排卵，严重的还要影响卵巢的发育（指青春发育期）。

4腹诊

①探腹：由于望诊不便（家庭中可直接望腹探腹）故探索腹形是隆、冷、躁、陷、热、动等就要用手来探了。

②观腹：观腹及全身是否有呼吸粗重，呼多纳少，痛、颤、抖等状。

③听腹：是串响、失气还是咕咕有声，还是无声。

④问腹：是否有腹胀、气窜、上冲、满闷、腹肋痛、动悸、喜温、喜寒、何时病急、病缓，在按腹时有否痛、呼吸困难、放射痛、刺痛、喜按、拒按、跳动等感觉。

⑤切腹：单、双手按（轻按、重按），检查腹部的浅、深层异变情况。有否气虚、血亏、硬物、气串、废气、水响，有否火跳、炁等聚结的部位大小形状等，分清何因引起，是表是里还是寒、热、燥、湿、虚、实等。

一般说来，寒凉为慢性病，表现为病人喜按、腹凉、手感涩。亏炁则腹软如绵，燥热为急性实证表现为病毒、呼吸急促困难、跳动。软硬为炁血之证，表现为炁亏、血亏为软，硬是炁血滞积。

笔者上高中时期曾为一位产后风的中年患者诊断，因为望腹和听腹不能准确地了解病情，不能准确地了解她体内的真炁与邪炁的位置与状态。而采用切腹诊断时初切时她的腹部缓而有力，便认为并不在肾，认为病在肠胃和四肢；待调理一周后却发现她的全身冰凉，身体渗出臭味。休息一周后再给她调理时，就发现她的腹部不是上次切腹时的那种手感和状态了，而是出现了“腹软如棉”的真实感觉和现象。用手按下去，腹部就像棉花一样没有了弹性，几分钟都自己弹不起来，类似腿浮肿的状态，一按一个坑，被按的腹部很久弹不起来。这时，才知道她的病在肝肾、心脏和肠胃，属重症之病人。这个病人的切腹前后变化对我印象极深，令人终生难忘！如果不是实际临床遇到，很难理解师父所说的“腹软如棉”的切腹诊断。

5全息诊

人体内有很多相关联的部位。如：左侧肢体瘫痪，其病点在右脑，眼部五轮说有“五脏六腑之津液，尽上渗于目”（《灵枢•五癃津液别篇》）的论述。足见人体存在全息性之说，生物存在全息律，那么医学方面很多诊断法，都在不知不觉中涉及到了这一规律，经过现代人的研究发现，古代的全息之说确有其理，如现代的手诊、耳诊、眼诊等都是全息律的应用。当然，在此为读者献上的仅仅是粗略的易学易掌握的简单医理，依此判断出大致的部位，因为我们读者喜欢实用，而不是为了当医生。

张颖清教授的生物全息学科的形成，正是由人第二掌骨侧存在有疗穴位群，经过探索而产生的。他认为，如果整体上的一个部位或器官有病，在耳一穴位对应地就有明显的压痛反应或其他异常病理生理反应，或者，在有压痛反应或其他异常病理生理反应的，在此穴针刺或按摩，可以对应地治疗这一部位或器官的疾病，则称这一部位或器官与此穴相对应。第二掌骨侧的穴位分布形式不会与这些穴位所对症的部位或器官在整体上的分布形式相同。也有人以双脚的全息学来诊断和调理身体，同样起到了很好的疗效。

2500年前成书的《灵枢》中就记载：“十二经脉三百六十五路，其气血皆上于面而走空窍”，“耳者，宗脉之所聚也”。近代，首先提出耳形为胚胎倒影的耳穴图，是法国外科医生PNogier。

四、阴阳调理方法简介

1阳性调理方法

就是利用大自然的地磁和场强，以及纬度变化，对人体的影响来调理自身，以及自我心理暗示调理，以达到迅速平衡阴阳的作用。这种调理效果快，对患者的综合要求也高（如集中注意力的能力、出行资金、对磁场的敏感度、有否名师指导等）。下面举个小例子：

心脏病的调理

心脏病包括各种心脏的病变，产生的原因有以下几种原因：

①长期劳累、超负荷工作，得不到充分的休息，而导致心脏缺血。

②长期高度紧张或惊吓，生气、情绪因性格造成的暴躁而导致心脏长期剧烈变化，也有的偶尔大量饮酒造成的心肌梗塞。

③长期体虚多病，抵抗力弱、受寒侵袭入心经脉，每次感冒便引起心动过速、过缓或房颤，引发二尖瓣三尖瓣关闭不全，而使血液输布全身不足，会有部分血液回流心脏。

④先天性遗传心脏病，在胎儿形成心脏的孕期，母体情绪的极度暴躁或劳累，受寒凉、患病等原因引起的，还有一种就是母体先天心脏也有病，从而导致的遗传，怀孕时造成的基因性心脏病。

⑤因果性疾病造成，还有因阴性物造成的心脏病等。

阳性调理方法：

①心脏主神明，也即主思维。必须先从自我主观的物质思想出发，一定要认为心脏能恢复好，这点很重要，绝不能将信将疑。每天做2个小时的自我暗示：我心脏能好，本来就正常。形式不限，走路、睡觉、工作、静坐均可以时刻想着，最好在中午11时至13时心脏活跃期观想，“一心二用”很有效果。120天会有明显改观。

②观想天上下来一束光照遍全身，要使肌肉血管放松，心脏放松，真正得到休息，使血液回流心脏增加。才能使心脏得到休息，减少心跳次数的输布，达到血液输出正常。但心脏的休息好坏与否和身体血脉的流量大小有关，主要把体内的寒浊之炁通过观想将其排出体外，血脉才能流量加大，血管壁才能干净、弹性才能加大，从而血液流量加大。

当然，还可以到适合五脏相适应的地理纬度的强磁场来调理五脏的疾病，这就要用本书中提到的五方五季来调理。例如：肺病中的哮喘病就是肺脏受寒所致，我们可以到东南方来利用场强平衡它，因为肺属金在西方，遇寒是阴水盛，阴水属北方，所以要用东方木来克西方金，再加上用南方火克北方水，合起来就是——到自己长期居住的东南方居住一定的时间（7—14天就会明显减轻）才会减轻哮喘病症，当然到东南方距生活的地方越远越好，但不要超过赤道附近调理就好。例如：三亚市每到十月以后，东北的人和俄罗斯人越来越多，他们就因为患有关节炎、哮喘病等症，来三亚后上述症状就会减轻，甚至痊愈。笔者一位咽炎病患者，就是听了建议后，在十二月份去的三亚，一周后回来，症状就消失了，没吃药没打针，两年后检查未复发。这说明阳性调理方法的神奇之处。

2阴性调理方法

就是利用有形的器物、药物、针具等，进行物理和化学的调理。例如：针、灸、按摩、拔罐、中草药、食疗、手术、西药片（包括化学的）等。下面举个小例子：

便秘症的调理

便秘不分老幼男女，只要有人喜欢吃肉或运动量小了，日久便会产生便秘。便秘是胃、大肠、小肠即阴脑没有进行过多的干涉或异议，而产生的大肠劳累信号。便秘大致有以下几种因素引起的：

第一种原因，爱吃肉（无论年龄大小），爱吃甜食。造成体内呈弱酸性。

第二种原因，器官老化，胃肠消化吸收差、蠕动较慢、又不爱运动者，年龄偏大者会常见。

阴性调理方法： 

①身体呈弱酸性的，用淡盐水每天空腹喝下，老人用温白开水服下，每次500毫升淡盐水，每餐多食蔬菜，两天保证见效。轻者两小时就有大便。身体呈弱碱性的，用蜂蜜水或少许香油，千万记住香油不能多，用一次就行。每天空腹喝下或者饭后一小时服下，老人用温白开水服下，每次500毫升蜂蜜水或一小勺香油饮下，每餐多食蔬菜。两天保证见效。例如一位患者便秘5天没大便，家里人用吃香蕉、打开塞露、喝香油都下不来。大夫建议做手术，找到笔者时，笔者立刻用温开水加盐略重些给他喝，一天喝三次，一次饮淡盐水500毫升，第二天上午大便就下来了，都是黑硬的像小钢球一样。其实不仅仅是便秘盐水可以见效神速。像心肺病患者均可用淡盐水来调理，因为心与小肠互为表里互为阴阳；肺与大肠互为表里互为阴阳。通过盐水调理大小肠，可以使大小肠运化正常，进而影响和改善心肺功能趋于正常。但要注意的是：便秘症状正常后，就不要再用盐水，多了对身体也不好，适可而止。

②除饮用淡盐水、每餐多食蔬菜之外；还要加强对腹部有刺激的运动，例如站桩、韵律操、导引术、跑步等活动。除此之外，每天要用双手热捂在肚脐上或进行划圈按摩，以刺激肠胃蠕动加快。

用盐水调理了阴脑——胃、大肠、小肠的功能正常，同样与之相对应的心、肝、脾、肺、肾脏都会渐渐恢复到正常状态，因为它们是互为表里和互为阴阳的对应关系。例如：肺火盛大肠就干，会出现便秘的表现，把大肠调理正常了，过几天肺火就会因釜底抽薪而熄灭。也就是说通过盐调理人体使之阴阳平衡，同样可以直接改善大脑的阴阳平衡。因为大脑与肠胃也是互为表里互为阴阳的关系。总之，读者要活学活用，利用阴阳的平衡关系原理来调理身体，进行养生保健。另外要把握好盐的度。

五、王氏导引术（健身操） 

导引，就是疏通和引导的意思。用现代的词语理解就是健身操。它的节奏舒缓，相对健身操要缓慢、轻柔许多。导引术还包括锻炼后的整理活动。下面详细介绍作者二十年前自编的一套适合各个年龄阶段的健身操。

健身操是通过人体的肢体运动改变身体的形态、呼吸（不是有意呼吸，而是在身体变换动作时的被动呼吸），从而使我们将平日经常活动不到的或很少（相对地少）活动的某一局部的骨骼、肌肉、韧带、血管、神经、淋巴及内脏器官组织，得到锻炼和交替休息；使该部位均衡发展、发育；并使其新陈代谢和机能得到加强。只有全身各系统的均衡发展，代谢废物（二氧化碳、乳酸类等）、吸收营养的正常运转，才能唤回我们青春的活力和体力，使我们能保持良好的体型、健康的体魄、美好的心情。

在做导引动作过程中，有些人会感觉到腹内有串响声，手、头、脚发热或发麻发凉及骨骼的响动声、放屁等，这都是一种锻炼时的正常反应。一般不是坏事，这说明你自身通过锻炼后，血液循环加快、肠胃蠕动及肌肉收缩更有力了，韧带也会被动拉长、带动骨节出现响动。在你做完之后，能感到身体微微发热、出汗，那就达到了该套导引动作所要达到的目的了。做完后会有四肢轻松、头脑清醒的感觉。这对我们提高工作效率、改善心情有着极大的帮助。做完这套动作大约十分钟（站桩按5分钟计算），下面介绍动作。

第一节 神龙晃首

脚腿并拢、立正闭目，用颤音发“松”音三次，以松弛声带及全身，观想随松字发音，全身向外成圆形缓缓扩散至宇宙的边缘，然后将头向前慢曲到最大幅度，再慢后仰各3次，再左、右侧曲各3次。接下来将头从左向右环转幅度要大、慢，不用力转3圈，然后反向转3圈结束。接下节。

导引术图略见书160页到196页。

效用：放松颈椎及韧带、肌肉（放松胸锁乳突肌、斜方肌、夹肌等）调节和改善颈椎增生、肌肉僵硬、改善大脑血流量。

第二节 飞上九霄

双手渐用力下伸直，脚趾紧扣地，松手、松劲。手与臂同时从体侧平举，并慢举至头顶时，将双手相叠用力上举，同时抬脚跟。观想自己飞升到九霄之上，后慢松手、落脚跟，同时两臂从原路放回体侧，观想自己又缓缓飘落回原地，重复3次结束。接下节。

效用：会有四肢温热的流动感。该动作可以促使四肢的血液循环，将乳酸等废物排泄掉，消除肌肉劳损、酸痛、肿胀、四肢无力、五十肩、网肘炎等疾病。还可改善心脏、肺脏、肾脏等部位的功能，使其代谢加快。

第三节 翱翔天际

左脚横跨一步（大小不限），然后将双臂侧平举。接着将身体左侧倾，两腿直立不动。同时右臂上举将手反曲90°（与地平行）并用力上伸右掌根，右臂与地垂直，观想自己在宇宙之中左右翱翔，指尖和掌根仿佛触摸到了宇宙的边际一样。左臂也垂直地面，手用力垂直向地下伸。然后将双臂慢恢复到侧平举。接着反方向做一次，左右各3次，结束。要连贯。接下节。

效用：改善心肺功能及脊柱错位和腰肌扭伤、加快肠胃蠕动，改善骨盆内附着的器官生理功能和增强肾功能。可对肩痛、尿频、腰椎增生、腰肌劳损、月经不调、疼经、便秘、腹痛等有一定的改善。

第四节 如龙含珠

双臂由体侧外自上向下自然按压，同时自头至脊柱24节依次向内弯曲，保持自然呼吸，不可强求，观想将宇宙之光压入脊柱。高血压心脏病患者做时动作要小，同时双腿慢慢随动作下蹲，整个动作最后成低头含胸抱膝深蹲状。然后由卷曲状展开至开始状，观想身体向外放光，动作要流畅连贯。如此做9遍结束。接下节。 效用：通过身体的按压拉伸动作，可按摩内脏、改善内分泌、加快肺部和全身的代谢功能，同时还可预防椎间盘突出、腰肌劳损、肥胖、便秘等症。

第五节 炼丹化气

下肢不动，十趾抓地，双手放置于体后的肾脏部位，由肾部至尾骨，上下摩擦36次结束，同时观想由肾部至尾骨发光发热。然后双手掌心捂在腰部肾脏部位不动，转动髋部左右各9圈，体会尾骨转动，同时观想小腹内有一个太阳在里面随着转动。接下节。

效用：通过按摩促使肾部和骨盆内的大小肠、膀胱、生殖系统等循环加快，从而达到增强该部位的功能。

第六节 永葆青春

双手自腰经腿外侧下滑至脚前将体内的污浊之炁甩出，同时体前曲（直腿），然后双手晃动3次观想将地球的真炁通过脚至肾部慢慢向上进入肾脏，以补肾气。同时慢抬上体并后仰成“弓状”。同时将双臂收回至腰部肾区，直腿仰头将胸中废炁吐向天空，如此做9遍。接下节。

效用：通过反方向活动，使经常得不到锻炼的肌肉群、骨骼、韧带能很好地得到锻炼和放松，对颈椎钙化、脊椎增生、胸闷、失眠等均有改善和预防的作用。高血压患者动作幅度要小些。

第七节 天行矫健

双手下滑至膝盖，扶膝曲体深蹲9次，然后将膝由内向外划圈环转，并低头含胸；然后直腿，再方向相反做一次，共9圈，观想膝盖发热。接着直腿曲体，双手自上向下扣抹小腿胫骨两侧、小腿肚各9次，观想小腿发热、光亮、有力。接下节。

效用：可改善小腿血液循环，增大膝关节活动范围，可治疗腿肿、腿疼、预防膝关节增生，还可间接治疗颈部肌肉劳损、腰肌劳损等病症。膝部已有损伤的最好不做此动作。

第八节 浑然归一

双臂慢抬于胸前，成抱球状，全身放松，腿微曲或自由站立，脚十趾抓地，微收腹、提肛，成站桩姿势。微闭目约5-30分钟，观想全身在球状彩虹里，将全身病气排向天边。接着将全身彩虹收归体内。接下节。

效用：可明显的改善心肺、神经、消化系统及肾脏功能，使心跳减慢，从而使心脏得到休息，并可提高全身的免疫力，提高抗病毒，抗各种流感等能力。笔者自身体会，二十余年从未感冒过，也从未被感冒传染过。

第九节 龙神悦然

1干洗脸

上面站桩结束后，将双手擦热，“笑一笑”，然后“干洗脸”，从下向上，由轻到重直至搓热，同时观想自己年轻到了12岁的美丽容貌。

效用：改善面部血液循环，消除面部疲劳和皱纹，减少面部斑点、增加皮肤弹性，常做可使面部红润光亮。

2干梳头

即双手十指弯曲内扣梳头，由前发际到后发际，由轻到重9次，同时观想头发光亮、头部发热。

效用：加快头皮层及毛细血管的血液循环，消除头脑紧张、头晕、头沉、头疼、脱发、抑郁症、烦恼情绪等，对血栓、高血压也起到一定的预防和治疗作用。

3摩双耳

双手将双耳摩、擦、牵拉至热，观想双耳发烫，以调节全身微循环。

效用：从生物全息律知道耳是人体的一个缩影。因此通过对耳部的刺激可改善肾部和全身的微循环，可加快全身的功能代谢。

4擦颈部

双手自颈后向前摩擦后，再由前向后做摩擦至发热，观想皮肤光亮。

效用：消除伏案工作的各种颈酸痛，可以延缓皱纹的出现，这也是人衰老的一个明显部位，尤其女性最明显，同时可间接改善小腿部的气血循环。

5鸣天鼓

将双手掌全部按住双耳，双手手指自然放置于脑后上部，分别用食指叠压在中指上向下弹头部3下，在第3下时迅速放开堵住耳朵的双手，以减轻耳压。如此做三遍。

效用：可提高听力，改善耳鸣、脑部的气血运行。常做还可以使年老时听力不减、头脑灵活，减少脑血栓、脑淤血、脑瘤、失眠、头痛、偏头疼等症。

6放松全身 

即双手拍打全身各部分，用点力，待拍热拍红后，抖动全身结束。

效用：可改善全身皮肤循环加快，坚持长期锻炼，皮肤特别是干洗脸，会对脸色及各种斑点有明显改观。对皮肤病、高血压、高血脂、肥胖等均有明显效果。

六、食疗及辟谷疗法

我国自古就有“民以食为天”的说法，很能反映食物在人类社会中的重要作用，同时也将食物在人体生理机能中的作用给了含蓄的暗示。虽然这仅仅是几个字，却高度概括了食物在人类群体和个体活动中的重要性。不像现代科学界对食物的功能介绍、各类分属，及营养成分的介绍那样生硬，不富有人情味。让人们感到它不仅仅是食物，也是生命性的活物。

辟谷是讲将食物辟开，仅仅依靠维持生命活动中的基本要素——空气、水、阳光而生存。将这一方法的疗法同饮食疗法放在一起介绍，就是笔者告诉大家

阴阳互反的事物属性，同样存在于与我们人类生命活动密切相关的饮食上。下面首先介绍一下阳性的食疗法。

1食物与颜色

食物颜色不同其营养含量也不一，科学家通过研究发现，白色食品有丰富的蛋白质等十多种营养元素，如竹笋、菜花、白菜，成分以糖、水为主；黄色食品含高蛋白、低脂肪，如南瓜、黄瓜，营养价值比白色蔬菜略低些；红色食品含有优质蛋白、无机盐和微量元素，如红辣椒、西红柿，营养价值高于前两种；绿色食品含有胡萝卜素和多种维生素，如芹菜、油菜、韭菜，含有丰富的维生素B1、B2、C等多种微量元素，营养价值高于红色蔬菜；黑色食品的营养价值均高于前几种颜色的食品，像黑米、木耳、黑豆、芝麻、紫菜等，都是补肾、改善肝心脾胃功能，大补炁血阴阳，具有防衰老作用。

以上仅仅是介绍了素食类的蔬菜五种营养分类，关于肉类和坚果（核桃仁、杏仁、栗子、花生、瓜子等）及水果类的营养成分及分类，我们就不再详细介绍了。总之，无论是水果、蔬菜、坚果、肉类等，它们的营养成分，书店里有专门的此类营养成分含量图表，大家可以参照，但我强调的是，以下十条养生法则：

①饮食有时，按时就餐，使肠胃形成规律性消化吸收，避免胃肠消化吸收紊乱导致疾病；

②怒后勿食，以免逆窜阻滞体内之炁，在食物的阻挡下或运行不畅的炁更加不畅通，造成肿瘤、硬块等严重病变；

③选食宜慎，多食绿色无污染食品，臭败者勿食，疫病死和干枯者勿食等；

④进食必专，静安专注于饮食，以利肠胃系统的消化和吸收；

⑤食宜杂全，粗细杂粮，水果、蔬菜、蛋鱼肉虾、坚果等的摄入量，每天都应搭配，以利身体正常均衡发育；

⑥食宜清淡，少肉多素，以利经纬络、血液及神经传导的畅通；

⑦温食慢嚼，食物温度适中，忌过热冷，吞嚼要慢，以助消化；

⑧食量有度，不可饭好多食，饭劣少食；

⑨餐量适中，吃饭过多过少，都会影响人体健康；

⑩餐后保健，饭后漱口防蛀牙，叩齿36次，吞咽津液助消化，稍事休息一会儿，再慢步揉腹，以利消化。

2四季食物疗法

春夏秋冬季节变化明显的地区和国家，应相对气候的特点，来食用人体所缺少的营养成分。像春夏季酷暑外蒸，人体炁血趋向体表，形成阳气在外，阴气内伏的生理状态。诸如烦热、口渴、大汗淋漓、便秘等，使机体代谢加快，而使参与代谢的酶类物质消耗增多，消化腺分泌减少，食欲也因暑热而大减。选用清淡饮食，对增进食欲、清热、防暑、敛汗、补液、增进机体健康有益。

老年人多病，是因青年之时食凉过多伤阳的原因。因此，在选择清淡食物时不要偏嗜寒凉之品。凡具有性平、凉，味清淡的食物，称为清淡之品，如荞麦、豆腐、豆浆、油菜、茄子、黄瓜、西红柿、竹笋、兔肉、黑鱼等。可以选用这类食物，吃些酸、咸、苦味食品，再适当吃些肉、鱼、蛋、奶类食品，忌吃含防腐剂、各种化学药物的食物，特别要注意卫生

秋冬季凉寒渐重，人体炁血与春夏相比迟滞，阳气内敛，阴气侵扰体表。诸如四肢寒凉、关节炎、少汗、代谢减慢，消化腺因食欲的增加分泌也大增。此季节应选用高营养的肉、蛋、鱼、虾、蔬菜等。

女性大多颈、肩、腰、腿易得疾病，在中年妇女中，大多数都是此类疾病。这是由于年轻时爱美，穿的少或过去的生活条件不具备，下地做农活，在家洗衣服，坐月子时接触寒凉的水、风等，长期在人体内潜伏，久而久之造成了妇女们的寒凉之疾病。

食素是一种食疗的最佳方案，但要切实注意各种谷类、坚果、蔬菜、水果、海菜类等食物的合理搭配，主张食用糙米、全麦面（含麦皮）及绿色蔬菜类等。这样才会使皮肤更光洁，身体更健康。

3辟谷疗法

辟谷方法是我们人类一般都能做到的方法，而且对人体有益无害，也是不影响工作和情绪的健身治病的疗法。

我们可以在血脂高、肥胖、消化不良、失眠、肾脏及心肺功能和肝脏功能不正常情况下，采用此法。方法是：选择天晴云淡、风轻雾少的春夏秋三季进行，一般辟谷为3~5天。最好选择空气新、环境幽静、心情愉快、身体无严重的急发症（急性肠炎、胃穿孔、脑溢血、心脏病重病期间等）时期，及环境许可条件下进行，因为在辟谷时，一般人体会觉得疲乏，空气污染严重时，汽车尾气和空气中的金属粉尘如铅等会通过呼吸系统和毛孔进入血管内，造成血粘度加大、血管硬化等症，影响身体的健康。我们也可以选择在休假旅游时辟谷，最好在负氧离子多的山林、瀑布处辟谷。当然，不能劳累过度，在感觉很饥饿时，可以进食。 在辟谷时，如果大家觉得非常想进食，可以吃上几个水果或蔬菜，最好尽量少吃，一般在三天内仅喝水。天气特别热的夏天，可以喝些淡盐水，以防脱水。我们应掌握季节不同，辟谷的时间也应不同。热的季节由于体内代谢快，身体的清理会很快，一般三天就可以了；而春秋两季相对代谢慢，可以视身体情况，延长至5天左右，再进食。

进食时注意由少渐多，饭宜稀易消化，以谷类为好，菜宜淡宜少，忌食用刺激调料，不能吃肉鱼类不易消化的食物。饭量渐渐增加，切不可猛然加大，以免影响辟谷的疗效。 通过专业的辟谷修炼，可以使肌体彻底净化达到“百毒不侵”的健康身体，笔者的自我切身体验：辟谷几次后，这二十余年来，从未感冒和被病毒性流行性感冒所传染，也从未被患感冒的人传染过。而且身体体质体能明显大增，恢复体力的时间比以前还快。由此想到：我们人类的发展不要仅仅以提高粮食的产量为追求目标，应该从人体补充食物的适合度多做研究。再结合身体的辟谷训练来达到增强体质、提高免疫力的作用，同样还可以节约食物及能源，合理分配食物的消耗。

4心理疗法

所谓心理疗法，就是通过大脑的意识支配人体的多个部位，调整肌体的生理机能、思维状态及对周围事物的反应和人生观的调整，使人体的思维意识活动、生理机能趋于良好正常的健康状态。这部分我们将重点介绍。

在第一次浪潮（农业革命）时代，产生了“物质”的概念；在第二次浪潮（工业革命）时代，出现了“能量”的概念，孕生了研究动力的牛顿力学、热力学和统计力学等学科；在第三次浪潮（信息革命）时代，诞生了“信息”的概念。控制论告诉我们，传递“信息”的能量可以小得微不足道，但“信息”却能控制和操纵极大的能量（信息放大原理）。信息论、控制论、系统论、耗散结构论、协同论、突变论、超循环论等一系列交叉学科的问世，再加上心理学说的诞生和我国古代的灵子术（类似心理暗示学）相结合来运用，可以使我们更深入地了解和认知人类的大脑。

人脑本身就是一个开放的超级巨型计算机网，它有输出和输入，它可以将信息加工处理，指挥人体的运动，改变人体功能状态，这就是心理暗示的作用和功能。而物质与能量是同一现象的两个方面，心理暗示的意念也是能量的一种表现形式。科学家们认为：在特定条件下，物质能够变化为能量，能量亦能转化为物质。笔者认为意识与物质是对立的统一体，也是物质的两个方面，这两个方面的概念，都是人们的后天，在生产与实践过程中，对事物的一种规范性称谓。 我们将大脑的思维分：阳动思维、阴静思维两种。

阳动思维：就是人们日常行为中的常态意识。如：工作时想着尽职尽责做好工作的每一个意识，也称“良性思维”。而那些不健康的意识与想法则是主动思维中的“惰性思维”，如妄想中的被害妄想、夸大妄想。良性思维我们可以称之为健康思维，而惰性思维则需要人们引起重视与调整。如果不加注意而任其发展，就会引起精神病，使妄想严重化。有妄想的病人，意识一般都清楚，除了某种离奇荒谬的想法外，只要不涉及到他的妄想，他可以表现的有礼貌、通情达理，可照样上班工作。而患了妄想症的人们，往往有逻辑上的严重忽略。例如夸大妄想会认为自己是非凡人物，有发明创造等特殊才能等等，而实际上他什么也没有；又如嫉妒妄想、无端怀疑爱人有外遇，因此常监视配偶行踪，限制爱人的活动范围。针对这种症状的治疗，主要依靠自我的意识，在心态平静时，用逻辑推理的思维方式，客观地评价自我意识活动的正确性与客观性，用自我心理暗示的方式时刻提醒自己：我的想法不可能都准确，因此需要用逻辑推理来分析自我的某一个意识是否正确，不正确的现在马上改变想法，并在今后凡一出现此不正确想法，立即纠正。例如有位患者在走路时，总怕被汽车撞上，以后干脆就坐汽车，后来又怕出车祸，长期妄想患了精神病。他就是运用逻辑思维，将被撞的可能性与概率作了认真的计算和调查，并对交通管理的事故率做了调查，确认发生被撞事故的可能性极小，仅仅需要在遵守交通规则的同时，多注意观察周围的车辆就可以防患于未然了。经过一个时期自我意识的调整，终于恢复了正常的精神状态。

阴静思维：就是人们日常行为中很少见到的，超常态意识。如人们所称的特异功能、超能力等，是通过极少数有能力的人，将自己的思维意识变成现实，即所谓的妄想实症（也可称之无中生有、把想象变成真实）。也称“改变性主动思维”，就是说人类的这种思维有明显的物质性改变能力。而还有一些超能力者，却是在极短时间内获得的特异功能等，不由自己的思维意识所控制，不带有人类主动思维意识的变化，我们称之为“改变性被动思维”。就是说人类毫无办法、毫无意识地被控制而具有了这种改变能力。在心理疗法中，如果我们能够认识到阴静思维对改变物质本身能达到令人惊异的程度，那么我们就可以掌握并运用这一思维治疗技术，来实施我们的“心理疗法”。在实施心理疗法时，我们应注意以下几点：

（1）坚信不移心理疗法可以在量的积累（指思维意识活动）上升华到质的变化（即思维意识使人体的生理、心理上发生根本性的转变）。

（2）客观、认真地做好每一个思维和意识环节，以保证最终结果的自我可信性。

（3）要有长时期自我意识的配合，心理疗法有的疗效很快，有的很慢。因病情不同，心理素质和敏感度不同，心理疗法的快慢也各异，这因配合程度、自我意识的调整、接受心理暗示的程度、身体锻炼、家族遗传、环境场能等各方面因素的不同而不同。

七、瑜伽自然坐法

人体如同一个小星球，他在整个宇宙中有规律地运转着。如地球有：一年四季，风、雨、雷、雪、雾、闪电；洋、海、江、河、湖泊；地、火、水、风、空；动、静、旋、转、震……人体也有生长、衰老、死亡；喜、怒、哀、乐、悲；血、脉、经、纬、络；心、肝、脾、肺、肾；行、走、坐、卧、跑；毛、皮、肉、筋、骨……人的呼吸如同地球成圆形收缩扩散一样，都有自己的大气层即保护层。人体弱时是冬天热能内缩，体壮时是夏天外放，内脏和情绪变化剧烈时会引起地震而损伤五脏六腑。世俗之中出污泥不染唯有“莲花”，该坐法就是要人们在练习时采取自然的心态和坐姿。具体如下：

在你心情平稳时在任何时间，在家里或山川、河流的完美之地，避风之处，或站、或坐、或卧。先做三次深呼吸，慢慢将体内的污浊之炁缓缓吐出，再将身体缓缓摇动。目的是将五脏舒展，身体内无阻碍，使炁血畅通。其中，坐姿是该三种姿势的首选，它是人体修炼最高途径的最佳姿势。这里重点介绍坐姿和动姿：它有散坐、单坐、双坐和动姿共四种姿势。

①散坐：双腿交叉自然盘坐，松衣宽带，饰物取下（包括眼镜、手表等）。双手自然放置于最舒服的位置，身体正直放松，不偏、不斜、不伏、不仰，默想调整头正心正身正、五脏六腑各神安和柔祥、穴开经脉开、血脉通畅，观想莲花托我身，心是莲花无垢净，身是莲花虚中空。之后细细体会体内变化，皮肤的变化，细微的变化，在这种静灵定中保持。如果思维和感觉要收功时，将与宇宙信灵和能量相应相和的自我真炁收入体内，此时体内含有宇宙各时空的信灵和能量，它可以帮助你……身体有不适的地方可以随心动一下，以便放松。例如动动手指或舌头，或晃晃身体等。呼吸与收功后将全身放松一下。方法略（可以拍打全身或摩擦全身，参照上面的王氏导引术的整理与放松章节）。

②单坐：双腿上下盘坐，上腿尽力放在大腿根部，下腿的涌泉穴用上腿封住或压住，务使下盘紧凑、平稳，身体正直放松，坐在硬质保暖的地方，以免凉气通过肛门进入体内，并注意轻轻收缩小腹和肛门，避免气漏。方法同上略。

③双坐：从单盘坐时将在下面的腿用手从外侧搬上来，使两腿交叉互盘，双脚尽力放在大腿根部，以便封住下盘，千万不能松，一松就没根了。务使下盘紧凑、平稳，身体正直放松，方法同上略。

④外动功：如站桩、走桩等，主要是疏通经纬络和脉络，得“炁”快。站桩是壮力强体健肾的，但不能练到极点，过时、过力都不好。盘坐最好是养心、养炁、养神。炼功最好是动静相兼。想要得到上乘功夫靠外功是不行的，必须打坐。双盘的着力点在两个坐骨神经的部位。打坐时最好坐硬地（坐的不能凉，否则会侵入体内更快），这时两腿的四条膀胱经才能同时向上走，缺一条都不行。盘坐是因为人在母亲肚里时最低点是坐骨神经，最高点是头。只有双盘才能达到臀部的两个尖着地，道家盘坐为的是后天返先天。双盘虽难但有奇效，比如老年性的冠心病、颈椎病等都在两月内（每天盘坐四个小时）基本恢复正常。 我们知道该功要求所练之人务必“清洁”，最好“圣洁”。而那种不怀纯正之意、心地不善良的最好不练此功。功法千千万、追求各不同、笔者只求大家身健心康！至于更高的追求还要看大家的缘分和成就，有志者事竟成！一般人可以不练更高的层次，因为它吃苦更多，只须练此法即可健身。有人欲再向上精进，探索人体、社会、自然、历史、天体宇宙时空等问题，这其中还有种种困苦、欢乐，还有智慧的升华、肌体的质变、意志的磨砺等。非常愿意与你一起探讨精进。不迷信、不唯物、不唯心、不偏执、不理性、我心不动——万物静！

初学打坐的朋友会出现两脚和双腿各部分关节，由痛到麻（是足三阴三阳闭塞之故）到发热（是脾上之气顺经下降于足之故）；再由热变温（是涌泉踵息之故）变清凉（中脉畅通之故）变无感觉（入大定之故）等现象，变化的时间长短因人而异。这是随功夫的提高而变化，在这一过程中人体的先天之炁、营炁、卫炁、经络炁、脏腑炁、宗炁合和，往返变化升华、往来于中脉、充实于五脏六腑、坚固于骨髓脑海四肢百骸。促进体内的炁血循环，使体内的分泌系统、体液系统、神经系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、血液系统等都有较大改善和提高。还使感觉机能敏锐、肌体的自我适应性和调节性增强。从正常（肺）呼吸到逆（腹）呼吸、再到体（毛孔）呼吸和踵息（足跟）、由踵息到胎息（肚脐）从而达到遍体通明，入清静自在之境。

所说的太多就疏于悟道，懒于勤思从而影响精进，而不得悟道。社会是由不同层次的人群和个体组成，动植物也有高级与低级之分，人作为个体也不例外，一言概说就是因人的思维方式不同、处事不同、环境不同、追求不同、意志力不同等，所以他（她）的层次不同，对功法的理解和练习的体会、效果均不同。笔者将方法尽量简化到至简，以使你们不会过于混乱和过于呆板、机械，好的功法是将人们的灵感练活、身心解脱、品德高尚、明心见性直指道态。 不宜修炼瑜伽的人有以下几类人：有家族精神病史的、有偏执症的、有贪心的、有报复社会仇视一切的、对一切绝望的、心地不善良的、嫉妒心强的等。

练功的五个阶段（童子体和有漏之体即已婚之人在几个阶段体验是有异的）：

①炼精化炁： “炼”是反复用主动性的体内之火即呼吸来升华，将有形之精微物质炼化成炁，即人体和宇宙的元气（原始之气）。这一阶段食欲大增，体质明显改善，睡眠改善，心情舒畅。对外在事物敏感性提高。这一阶段是“后天补先天”。

②炼炁化神：将先天气即元气炼化成有光雾之炁，即具有光雾和能量的智慧炁。这一阶段睡觉减少，精力充沛，对事物的认识有明显的变化，在世界观和人生观上有所感悟，往往有出人意料的见解与看法。这一阶段是“先天补后天”。

③炼神还虚：将智慧之炁炼化成虚无之，即对生命和社会具有模糊认识的厌倦之态，这一阶段吃的少甚至有辟谷现象，往往出现一些体透丹香和所谓特异功能、小功夫等，千万不要以此为自满而着相。沾沾自喜会影响精进，会在小道上停滞不前，从而不悟大道。此时用功调病疗疾见效神速。这一阶段是修炼空性的阶段。

④炼虚合道：此时虚无之气又变成有形之高能光——觉悟之人。命功到此修炼完成。这与道家有的门派说法不一，有的说是在元神出壳时命功便成。有道理，这是北五祖的先性功修炼后命功修炼。笔者所说与其不同，但与南五祖的先命功修炼后性功修炼及西藏密宗修炼似乎相同，只是界定阶段的标准不同。这一阶段往往有超出常人的思维和行动，体质上也有异于常人。身体的痛感阈值减小到最低点，这一阶段是中脉通“圣胎成”即炁的量变发生了质的真正变化而成。

⑤道法合一：此时有形之高能光变成可任意调之的幻光——法身、报身、应身修成。大圆满即至我命在我不在天的真正境地……这一阶段初期有生死无二的感觉，心灵上和精神上都有较大变化。过去后达到真正的道法合一，与天同寿。这一阶段是“霓虹幻身”更大的质变即全身变成光身，身体的每一个细胞都变成光分子，在功态下人体是以光的形态存在，肉眼看是一个模糊的人体，有的人几乎看不到，这就是所谓的隐身和腾飞吧（非法术的隐身和肉身腾空术，只有成光身才能如此）。

八、修炼的真谛

我们修炼为什么？大都回答“为顿悟”、“得道”、“成为大智慧的人”等等。而进一步问，顿悟是什么？为什么顿悟？有什么标准衡量或证明你顿悟了？…… 大智慧的人、真人们在修炼的道路上曲折多难，甚至在心理上、生理上生死徘徊过几次是常有的事。因此如果世人要想“顿悟”、“得道”、“成为大智慧的人”，就要有撼天动地岿然不动的决心！要有承受世人所不能承受的痛苦与磨难，承受心理上、生理上、社会上甚至生命上的打击，你才能成就、证悟和得道！ 笔者打个比喻：成就就是从一点一线在体内积累，并不断扩大为多点多线的过程，然后到达一片一块的光明，进而达到空性、得道而成为智者、真人。当然，在这个过程中，只有从一个亮点到一条亮线再到一条亮带直至“大放光明”才是真正的圆满、觉悟！如果你达不到你就不是空性圆满！

顿悟是在修炼之人的能量达到一定量的积累时，将身体的关窍冲开而出现的顿悟，顿悟也有高低之分，是因为修炼人的愿力所致。不同层次的顿悟有不同的衡量标准，有人自认为顿悟了，只是能看到所谓的……有人顿悟了却能来去自如，摘花移物全靠阳神所为……但真正的顿悟却以空性之光身存在，而不以有为摘花移物之类显现。这便是无为之道、空性之态、光身之状，再合以愿力，或应天旨之使而功德无量者，乃修炼之真谛也！

九、与患者问答

1自己可以给家里人调理吗？

我们知道，有名的老中医、专家大夫慕名前来就诊的很多。在患者心里自然形成了一种谦恭的心态，即便是同样的药，经“名医”给你用，效果就不一样。这是因为：其一，名医本身的意识认为能治好你的病，便把这一信息载着他本身全部的治病能量输入到该药或药方中；其二，患者谦恭的态度同样认为，好容易千里寻医挂号得到“名医”的诊治，肯定会好。在这样的良性意念（即物质）配合下，会有一个好的疗效。当然，也有治不好的病，再名的“医生”、“大夫”、“名医”都有他所擅治的一面，也有其不克的病症。

以下的介绍，是你给家人治病提供一个方法：首先病人须积极配合，要有谦恭的心态；其次，施术的方法、效果的好坏，一般应在一周内显示出来。如果一天天的好起来，那说明疗效显著，有望能治愈你的病症，如果一周后病症、病情患者自我感觉效果基本与治疗前无变化，那你就不要多费力气。当然，人们的病不是一天得的，所以你就要做好长期准备调整，积极配合的良性心态和乐观的意识。

病魔的折磨，心情的压抑引来患者种种病态心理。对生活的绝望，对事务的烦恼、抑郁、悲伤，很小的一件事便会引来患者的愤怒或过激的反应等等，这是久病形成的一种病态心理。既然知道自己这种想法念头不正确，那就要想法去掉。我们知道祖国医学有：怒伤肝，喜伤心，思伤脾胃，悲伤肺，恐伤肾；久视伤血，久卧伤炁，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋之说，过之都会引起身体相应器官系统的异常。所以，要积极配合治疗效果会更快，须要有以下几个条件：

A将心情和劳逸调节好。假如每人能活一百年，那我们人生只有三分之一的时间在真正的睡觉。其余三分之二的时间保持清醒，也就是说你的快乐或其他的情绪都会在这仅剩的六十年中度过，如果你在三十岁知道了生命的短暂时，你已经在这六十年中去掉了二十年了，你还有四十年的真正生活可以享受。所以一旦看清这个之后，人就会升华自己的涵养和心态，就会充满爱心和感恩的心情，那么你看到周围事物也就不会再悲观急躁了，所以说我们要常常怀着一颗愉快和感恩的心情来看世界、对待世间万物，身体会收到诸多良性的反射信息，会有益于我们的健康。在工作劳动之时也要量力而行，合理的分配好体力和工作的进度，多注意正确的姿势和尽量多的对称锻炼身体。

B须客观地仔细体会服药后或推拿、点穴等治疗后的感觉。如推拿完后，身体很轻松，身体微热，头脑清松，第二天比未治前轻松，病症自我感觉微微减轻。

C坚定的信念。患者和施术者都须有对此病治好的绝对信心，不得怀疑，他一定能治好我的病，我一定能治好他。当然，我们也不是盲目的自信，要结合治疗的病情病症变化发展，估计出切合实际的经验、办法，从而坚定信念达到治愈目的。病人的信心是在逐渐的治疗过程中，通过理解施术者治疗理论方法及自己症状，一天天的变化好转来逐步建立起坚定的信念，从而才有可能认为施术者一定能调理好我的病。

患者一定要知道：自己的病不是一天得的，一两付药调理好是不现实的，要有耐心积极配合大夫的用药，同时坚定信心，用自己的良性意念来积极调整自己的身体，同样会收到明显的疗效的。

2什么样的人才可以给人调理？

家庭常用的调理分有几种：家庭按摩推拿的、按跷（用脚踩的一种古法按摩）、针灸、刮痧、拔罐、全息疗法、食疗等方法，我们简单介绍最基本的调理手段和方法。对施术者的要求要身体健康，发育正常、情绪快乐的中青年，可做为治病的施术者，因为年老的在体力上、精神上，难以胜任。

另外，施术者应该具有较好的道德品质，因为品质的好坏，也会影响调理的效果。我们施术者不仅是用一些手段来治疗，如针灸、推拿，同时更重要的是“以心治病”。这是笔者区别于其他介绍医术调理者的重要内容和要求。 “以心治病”，就是要用严肃认真、设身处地的为患者着想，全心全意地给患者调理，让患者三天能好的病，不能六天才调理好，尽自己力量，争取在二天或二天多一点的时间里调理好。把患者当成自己的亲人来医治，具备了以上的两个条件，便可治病。

3为何要强调“以心调理疾病”？

从阴阳学说的角度讲，心也即真心，真正的意念即物质，善良的意念、语言、行为，都会影响和改善我们人体的机能状态。善意的心念会使肌体向好的方向发展；恶意的心念会使我们的肌体向坏的方向发展。意念就是物质能量，也即心能。所以在我们调理当中，不管你用何手段调理，只要全神贯注，注意力集中地去调理，都同样是心能力在调理中的运用。心能力越大，治疗效果越显著。这就是强调施术者“以心调理疾病”的机理。

4调理的方法主要涉及到哪几方面？

5对中华传统医学、现代西方医学的看法

中华医学有着久远的历史，早在2000年前，便已形成它独特的理论体系，涉及解剖、生理、心理、饮食、环境、劳逸、形体、养生、保健、环境、天文地理等诸多方面，从宏观宇宙对人体的影响至微观的炁脉盛衰；从受孕开始至生命的终结，都有明了详尽的论述。到了近代，中华医学一度曾有过停滞和丢失。我们知道在那个年代，有多少杰出的医务工作者离开了我们。改革开放以来，虽有中央明文规定，县级以上必须有中医院，但纵观全国中医院、特别是县级，偏远地区只是形式上的名称，而真正对症施药的却无几，仅仅凭大夫的记忆开几味中成药了事，而潜心研究中医中草药的大夫，由于经济、环境、精力等方面因素，仅仅在量剂、配伍的施用方面开拓。而在炮制方面，却少有大力气探索、研究的，加上对中医“显效慢，作用效果不明显”的一贯看法，不重视基础理论的研究、挖掘整理，出现了很可悲的事情。殊不知，中华传统医学的优点，如推拿、针灸、中草药等，它无化学药物所致的副作用，更无药源性死亡之特点，逐渐为世人所认同。日本、美国、澳大利亚等国近几年先后派大批医务人员来中国学习中国的中草药、推拿、针灸等。特别是日本，对中国的针灸研究达到了相当程度。从国内看针灸的用具与日本比较，在质量上、卫生条件上都不及日本。在今后一段时期中，如果相关部门不对中医人才加强重视与培养、挖掘与保护，给他们创造良好的学习环境、研究环境，那么21世纪中国将很难在传统医学上占有优势。笔者在此也希望国家的权威教育机构能够考虑将中华医学这一瑰宝在小学、中学、高中、大学设专门教科书，能够有像语文、数学那样的重要地位！我们大家现在学的知识很少在生活中能直接用得上，而中医这门学科是终生可以使用和应用的知识。希望领导和专家们尽快付诸行动，做一些利国利民、造福人民的实事！

前几年出现的特异功能热，国内学术界也在争论不休、沾沾自喜，对特异功能是否有效有独特观点。殊不知苏美两国早在20世纪30年代便已开始了正式的秘密研究，并已在某些方面取得成果。我国特异现象古已载之，现在却有些所谓自翊为学者、专家，以批判来出名，以摆擂、设疑、怀疑它的作用，将中国优秀的人体科学否定，是狭隘的“义士”，是中国传统文化的玷污者，以自己所知范围“解惑”他不可知的科学领域，结果能正确吗？倒不如省些争辩的时间，多些研究性的工作。祝总骧教授的经络证明，法国科学家们的经络证明，给我们一个启示：在人们的已知领域内，存在许多不可知的领域和有限的可知的领域，即使我们认识不到并不等于它不存在，它有待于人们去认识，去了解去发现。这才是科学的魅力所在！随着社会科学的发展进步，许多不可知变成可以知的。中华传统医学能流传至今旺盛不衰，正说明它有任何现代医学无法取代的地位。

推拿治疗内脏疾病，在我国民间、道教和佛教内均有流传，但有些医务工作者却认为，推拿仅仅是治疗外科、骨伤科的有效方法，这只是一些医务工作者本人的局限性认识，而推拿在内脏病治疗上已取得突破性进展。当你走在黄土地的乡间村庄，便会了解到推拿调理内脏病达到令人惊异的程度。内科疾病的治疗不仅仅是显效，而且不比其他方法疗效慢，而有的民间推拿师均有师父的承传，可上溯百年、千年的历史，可以说推拿治疗内脏疾病并不是现代医务工作者的创新与发现、发展。笔者是乡土推拿爱好者，这一小小推拿点穴门派据本人局限所知，可以准确地追溯到百年前的历史，而本人用这一推拿方法，先后治愈过妇科、儿科、内科等疾病，诸如月经不调、白带、痛经、不孕症、乳小叶增生、子宫脱垂、子宫肌瘤、胃肠溃疡、支气管炎、头痛、牙痛、前列腺炎、肌肉萎缩等等。由此可知，中华医学具有多么广阔的治疗范围。

6怎样调理身体疾病？

由于疾病多种多样，病症、病情在各个时期表现不一。同样感冒，病情程度、症状表现、人体年龄和体质也不同，所以治病是各有其法，要靠大家的理解与应变来把握施治的程度和措施。比如高血压、点穴与推拿、心理暗示、中草药、西药、针灸均可降压，有的高血压患者不爱吃药，有的晕针，这就需要变通一下，既让血压降的快且又使患者痛苦减少，年老的可以用暗示、推拿、点穴等方法，也可二者、三者结合。

本篇着重介绍了心理疗法、导引术等方法。当然具体的病应用最佳施术法，都不是单独方法的运用，而是多种方法的统一治疗。

7治病为何称调理，而不是治病？

中华传统医学认为：人体患疾病时因为身体的原有平衡被打破了，被打破的原因既有内因也有外因，如果要恢复到被打破平衡之前的状态，需要通过一些方法手段，才能将原有的平衡恢复。例如服用中药、针灸、点穴、推拿按摩、拔罐、刮痧、放血疗法，或改变行为习惯、改变心情心态、改变作息规律、改变居住环境等等。所以说古人用词很准确很考究的，准确地用“调理”，而不是“治疗、治病”这类的说法。

8调理身体阴阳平衡夫妻一同调理有什么好处？

我们知道，已婚患者三分之一时间在一个床上休息；另外的三分之一在工作；还有三分之一与家人、朋友、同事们在一起真心交流。因此，夫妻双方的炁场接触多，相互影响也多。一旦夫妻一方的健康出现了问题，那么他（她）的身体阴阳平衡被打破了，这也同时说明夫妻的另一方也同样或多或少地体内出现了某种程度的不平衡。这时一方无论在那个器官、系统和部位出现了异常，另一方也要相应地对照阴阳五行相对的中医理论来指导自己，有针对性地前往医院就诊检查，即使没有检查出来疾病，也要注意保养和预防出现这类的疾病，尽量避免出现这类的阴阳不平衡。例如：笔者在20年前给一位七十岁的老教师调理高血压时，给她调理几次后效果虽然明显，但觉得她的血压还是稳定不下来。有一天他们夫妻邀笔者前往家里，在与她爱人交谈时才知道，他的血压低。他是拿他们的血压当玩笑时说出来的，无意中还发现他们夫妻二人很恩爱，长相也在脸型、容貌上有着惊人的相似，两人的结婚照上的容貌相似度与现在的容貌相似度有了很大的改变。笔者此时灵感奇发，告诉夫妻二人说要想办法把他们俩的血压平衡一下，把血压互换一下。结果很快夫妻二人的血压都正常了。再如：一位不孕症的患者托人找到笔者要调理时，笔者告诉她这次不给她调理，要他们夫妻二人一起来调理。她很奇怪，说男方检查没问题，笔者告诉她：男方精子活力不够，虽然精子成活率、质量都可以，但如果怀孕了精子的活力不够也会影响胎儿的发育，出生后也会影响孩子的身体健康成长，造成发育不完全等现象，那时要再调理就无法补救了。等她又回来就诊时告诉笔者，男方说他的精子确实活力不够。也同意两人一起调理。 9吸烟、喝酒的习惯行为好吗？你如何看待？

现代医学认为吸烟有害健康，酗酒伤身体。这是有科学根据的，是正确的。所以世界各个国家都立法禁止在公共场合吸烟，是为了保护未吸烟人群的被动吸烟，以免影响他们的健康。有的国家对酗酒和未成年人禁酒也有相关的法律法规。

有实例显示：具有多年烟龄的人在戒掉以后，大都很难活过5年便去世了。虽说不是权威资料但它确实给我们敲响了警钟，也给只听从医生的建议而不自己动脑分析的人一个提醒，那就是医生说的不是完全正确的，一个人的了解和见地是有局限性的。医生的知识也根据他本人的悟性即对事物的把握和分析准确有关，同样一个事情一个病症，大夫们会有不同的解释和处理方法。笔者个人认为：吸烟有害健康是针对要吸烟还没有吸烟的人来说是对的。此时你千万不要吸烟！吸烟有益健康是针对已经吸烟很久和吸烟烟龄有十年以上的人来说，因为你此时的身体已经形成了一个吸烟状态下的正常内循环环境，如果一旦不吸烟了，就打破这种正常的内循环系统，那么就会从根本上影响你的健康，如果调整不过来甚至会危及你的生命！从修炼的角度看：烟确实有使人体经纬络变污浊的现象，但它有类似中药“补”的作用，一般的流行性感冒等都会被抵御在外，所以吸烟的人在流感发生时很少被传染上，吸烟多时身体会上火也证明烟草具有温补的功效，所以吸烟利弊各有，看你如何处理了，通过辟谷等也可以将烟存留体内的毒排净，就像戒毒一样都可以戒掉、除净。处理好了就会健康长寿。笔者的一位大姐家里有位老人98岁高龄，既喝酒又抽烟身体健健康康！再说酒的问题，少饮酒有益健康有目共睹，中医利用酒来炮制中药或用药酒调理人体阴阳平衡。中医认为酒有活血化瘀、行炁祛寒除湿的作用。但是如果喝酒多了则会伤肝伤肾，甚至酒醉不醒而死亡，特别是冬季饮酒醉卧路边被冻死的时有发生，我们不能不注意小心！当你与朋友冬季喝酒后回家，无论他醉不醉一定要有人把他送到家才是朋友的作为与真心的关爱！

10做足疗时应该注意什么？

人的健康正常状态是阳炁从胸部内向体外侧两边循行，自胸至腿、脚外侧出；阴炁自脚内侧双腿内侧入会阴和腰腹，再上行输布全身。如果阴阳失调，即阴炁上行多，阳炁下行少或不下行，人必病。如果在做足疗时不泡热水或泡的达不到鼻尖出汗，都是不正确的足疗方法，反而会使体内的寒凉浊炁存留于体内，使你本来就有的病症更重！

因为泡脚是必备的第一步，如果你桑拿或泡完澡就不用走这道程序了，可以直接做足部按摩、点穴。如果你未桑拿或未泡完澡就必须泡脚。是因为通过泡脚使你全身的血、炁流通加快，泡至鼻尖出汗了也说明全身的炁血运行开了，特别是小周天的任脉、督脉通了，寒凉之浊气就会随按摩、点穴排除体外。所以掌握正确的足疗方法很重要。

十、重新认识针灸

1针法的起源

距今10~20万年前的山顶洞人时代，人类已学会制作较为精细的石器和骨器，如带孔的骨针，用石珠、兽齿做成穿戴的饰品，针刺此时便开始出现，针刺的方法随之产生了。《说文解字》有“砭，以石刺病也”，古人食肉内火盛便以破血法祛火败毒、放血、排脓等。这就是天人合一的最初理论的体现。后人在此基础上总结出来了所谓的“天人合一，万物有情”的哲学体系。《山海经•东山经》“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”，《灵枢•玉版》有“故其已成脓者，其唯砭石铍锋之所取也”。

晋，皇甫谧在《帝玉世纪》卷首论述古代文化发展时说：“伏羲氏仰观象于天，俯视法于地……造书契以代结绳之政，画八卦以通神明之德，以类万物之情，所以六气六府、五臧（同脏）五行、阴阳四时、水火升降、得以有象，百病之理得以有类，尝味百药而制九针，以拯夭枉焉。”伏羲制九针由此传说，可见针法的渊源是多么深奥！所以说我们现代人的针法只重视了法，而没有重视和研究、发展“针髓”。什么是针髓？就是针的神髓、精髓，即她的思想境界和修养，以及文化底蕴的素养。针是有思想的，是有生命灵性的一个针体，而不是一种“针具”、“器具”、“药具”、“医具”等。

例如：我们以现代医学了解到，人体有交感神经系统和副交感神经系统，这是一对对立又统一的阴阳神经系统，她们是经过各自的语言（即方式）和指令来指挥着人体的各大系统，使人哭、笑、运动、思考、消化、睡眠、呼吸等。而针也同样，通过针刺她的系统，通过她的语言和信号来加速或延缓人体的这两大神经系统的情绪变化，因而针法得当可调理人体机能的阴阳平衡，使人健康。

2针为何有奇效

我们知道历来在我国的医学史上都有“一针二拿三吃药”的说法，古人都称施术之人为“先生”，是因为他们不仅懂此术可救人，还可以教授人们预防人体的疾病。如八段锦、瑜伽、导引术、炼丹术、五禽戏、人们的饮食习惯和劳逸结合等。他们都是尊崇《黄帝内经》的饱学之士，也可以说是真正的国学大师，是真正的国学践行者。

针比药物快的原因就是她可以直接刺激神经系统，通过她的语言迅速与人体的神经系统语言系统快速沟通影响，使人体的语言系统的正确指令，迅速下达到每一个最小的生命单元体，这就是她奇效的原因。

3针法的重新认识

我们打开针灸书籍，首先学历史，再认识经络，再开始了解穴位的准确位置。但是最后才看到针刺的方法和配伍取穴。这种教学是错误的，因为最重要的是施术者初学时，要知道你手中拿的是什么？面对的人体是什么？你又是从患者身上得到什么信息？只要了解了这几个问题，你就可以施术了。即应该先了解针、针和人的禁忌、再了解人体构成和人体信息的捕捉准确，才可行针施术。

我们应该把针看成一个有情绪、有思想的一个她，而不是我使用、支配的针具。这反映一个人的修养和品德，你不尊重自己，也就不尊重他人，更不会尊重针。只有尊重了针，你才会小心呵护她，患者来了你才能呵护、尊重患者，你才能得到针和患者对你的呵护和尊重！你才能得到患者身上正确的病症信息，才能得到患者的配合治疗，你才能有奇效。

针法大致分阴针和阳针针法，再有一种就是世上很少有人用的悬针针法。阴针我们古代人都是以鬼门十三穴为主，至今很少有人运用。多与癔症、精神失常、阴性附体病治疗有关，我们在此不做介绍。

阳针针法也就是我们现代大家都能接受和日常最常见的针法。比如上午9~11时行针调理人体阴阳平衡，或下午15~18时行针调理人体阴阳平衡。大都以左旋为泻，右转为补的方法，并运用：抖、刮、颤、斜刺、火灸针、电针、磁针、红外针等来治疗调整。但我要讲的是：以上千变万化不离其宗：那就是为了更有效更稳妥地调理好患者的阴阳平衡。我们不能单单从针法上、手段上、手法上注重施术，更重要的还要明白人体是一个有机的、有灵性、有思想的一个生命体。 悬针针法，顾名思义就是针不接触皮肉，而在其上空行针治疗施术。现代基本失传了，很少听说有人用此针法了。

4针的相关修炼

笔者接受传统东西多些，修炼一词我认为它有一种神圣感和使命感在里头，而训练或指导这类词用在此不恰当，不能准确表达词意。 针是有思想、有灵性的。那你就要用灵性和思想来对待她和她沟通。例如：运用天人合一的哲学思想或运用拟人化的方法与她沟通等等。 患者的接待礼仪和施术者本人的文明举止、心态及态度、眼神和表情的运用等等，还有患者的自己配合程度都会影响疗效。

十一、演艺界与艺术界的自杀现象剖析

在演艺界有因吸毒自杀的、有因摆脱不了电影剧中情节而自杀的、有因演出与家庭压力大而自杀的等等现象。例如张国荣、谢津、陈琳等等，都是演艺界的当红明星，为什么会自杀？大多媒体报道都称因类似精神压力得不到释放而自杀，包括玛丽莲•梦露、麦克尔•杰克逊的离去，都是这样报道和分析的。笔者却不这样看待这一问题，把他联系到艺术界的其他领域来看这一现象。例如舞蹈界的陶金（国内著名男舞蹈演员），歌坛的邓丽君，书画界的陈少梅等，都是“英年早逝”，难道都是因这种表面现象吗？我们如果单一看待他们的去逝，会认为精神原因、疾病困扰而走的，我们再想想看：如果他们的精神和身体不出现问题那么他们会远离我们吗？那他们的精神和身体为什么会出现问题？笔者认为：原因有三：

原因一：他们的精神境界已经到了他们自己当时无法再度提高的“境界”了，这使他们无法摆脱精神的困惑，从而选择了死亡，选择了放弃，就像修炼的功夫上升到了一定境界后所出现的“活死人”阶段一样，即活着像疯子、活死人一样，不知道自己是谁、不知道时间、空间的概念，不知道周围的人、事、物对他有什么影响，仿佛世界不存在，自己也不存在、思维也不存在……此时最容易出现演艺界和艺术界的那种死亡现象，也可以说他们之间是不同形式、相同阶段的表现。选择死亡的形式不一样，有的吸毒、有的跳楼、有的坐化、有的用意念让躯体患病离去等等。

原因二：他们的精神境界以现有的社会医疗手段无法来“治疗”，有的在此时找心理医生、精神病专家、中医大夫、特异功能大师、宗教的大德高人。如果找的这些人自身没有经历过这种“活死人”阶段，他们是无法解释和无法“对症下药”的，就好像你没见过苹果，问你吃苹果的滋味一样。此时的艺术家们，应该找到能够看出症法所在，有过“活死人”这种类似精神病阶段而又正常的“明人”、“高人”来调理你的身心，才能够趋向正常。

原因三：遗传和环境对他们的影响也是一个重要的原因。我们知道：有精神病家族史的孩子往往会精神注意力集中要比别的孩子高、快，但要想转移或分散这种注意力却很困难，这就是为什么不让有家族精神病史的人修炼的重要原因，同样我们知道抑郁症也是有类似症状，他们和精神病家族一样，都是聪明人，而且做事专一，往往都能成为成功人士，我们艺术界也需要这类人材，艺术的创作要有这种出类拨萃的人士，在精神上、思想上的极端创造，才会出现常人无法想象的艺术作品，那种境界常人是无法进入的！这就是为什么他们吸毒后的作品令人惊讶的原因，当然我们完全不用吸毒也能进入创作的那种境界。所以说在有类似精神病史的人从事艺术创作时，笔者真诚地提醒他们：应该能进得去、出得来，在自己困顿、痛苦之时，要找大德高僧、真修实证之人才能化解你的精神状态，才能调理你的身心状态，即俗人说的可以治你的“病”，那是因为他们有方法、有能量、有高度来调整你们的状态，带你们进入更高的境界，从而开悟和解脱！ 

附录 梦的浅析

我们知道：梦有杂乱的、有有序的、有清晰的、有模糊的、有梦后无记忆的，这都是不同的梦反映在人体脑海的。我的这部《经络养生智慧——人体阴阳新论》读者不必理会，你或许可从有益处思考、从与你思维相同处或应用处去理解。或许就是一场大的梦，真有如“如梦初醒”，我将荣幸之至！

梦不是我们人类的独有，科学家们发现动物大脑通过仪器观测到也有类似梦的电波。他们认为动物也有梦；那么我大胆联想，植物也会有它的梦，因为植物也同样有它自己形式的电波活动。笔者认为万物皆有思维，所以它也会有梦。梦与现实有联系吗？有又没有。因为它是不同的情况有不同的结果，有人梦在天上飞翔、有人梦与神仙论道、有人梦在水中、有人梦被人追杀等等。我国与国外的先贤都有关于梦的解释与探讨。笔者认为梦分以下几种：

1）梦无头绪、杂乱无章。醒来只记得做过梦不记得梦的内容。这是因体弱脏虚，各脏腑之间没有一种平衡关系，即阴阳失调；有认为属于西医所说的植物神经紊乱。有这种症状的一般身体整体虚弱，往往是情绪低落、烦躁不安、体能下降、悲观厌世等等。对症调理的方法不是吃安眠药，而是要辨证五脏的虚弱，从体育锻炼、导引术、瑜伽、静坐、食疗、物理理疗或药物治疗。药物调理为最后方案，因它对人体的损害甚至要比对人体的治疗作用大！也可以用导引术（前面章节有具体方法介绍）和静坐的方法治疗（方法见前面篇章瑜伽自然坐法）。西医认为药物可治疗精神病，这只是片面认识，并不准确。我们知道前面提到物质与意识的问题，对上述病症仍可以依此理论来治疗。肌体与其个体周围事物、环境（包括工作和起居、社会风俗、法律、历史时空中当时天体磁力线的变化及相互影响等）、思维（精神）是互为作用互为影响的，身体好时即身体机能状态最佳，个体情绪也最好；同理身体好时做梦也少、或做梦的内容会有序化或不做梦。身体差时即肌体机能状态不佳，个体情绪也最坏，同理梦也多、无序化甚至做噩梦。

由此可知，人的情绪低落、烦躁不安、体能下降、产生悲观的想法等等，都是可以通过身体的调理得到改善。调理过程中如果要有人的主观意识即精神的调整和控制，效果更佳。

2）梦有头绪、内容清晰。醒来记得做过梦的内容。这是因体内某脏虚（泛指阴阳虚盛），某脏腑之间没有一种制衡关系，中医讲属五脏阴阳失调，有这种症状的人一般身体整体不弱，而是某一器官相对弱并有病症表现，此时调理往往较快可以治愈，也有的很难调理（如梦着与人天天有性生活，这在中医上称鬼交），或有的梦不用调理是好现象（如梦着自己飞起来了，从练功的角度讲是好现象，不用治疗）。对症调理的方法是辨证五脏的虚弱处，从食疗上、物理理疗上或药物治疗上区别对待施治，还可以通过身体的调理（导引术、瑜伽、体育锻炼等）得到改善。调理过程中还要有人的主观意识即精神的调整和控制（冥想和导引术及静坐修炼法等），药物调理为最后调理的方案。也可以用静坐的方法调理（方法见前面篇章瑜伽自然坐法）。需要说明的是：梦有序化，不能是说病不严重，要从梦的内容来区别病的轻重程度，有的不用治疗、有的要及时治疗、有的是噩梦、有的是好梦、有的是虚幻之梦、有的是白天所做之事梦、有的是久思不解的难题之梦。我们举几个例子给读者：

A一位男士梦到“我骑在马背上，发现有两只黑豹藏在丛林中。它们开始追我，我感到越来越恐怖。突然，其中一只向我扑来，爪子戳进了我的两个肩胛骨的中间，我感到一阵刺痛。”他在做了这个梦几个月后，患了恶性皮肤癌，发现皮肤癌的地方正是在梦中黑豹爪子刺穿他皮肤的地方。

B一位妇女说：“我曾反复做过这样一个梦：有两只手慢慢向我的喉咙伸过来，每次都离我的喉咙越来越近，直到最后实际上已经拂到了我的喉咙。”这名妇女认为是种警告，于是便去看了医生，后来发现她患了甲状腺癌。在她梦境中出现双手指的地方正是癌变之处。

C一位妇女梦到她母亲以及两只兔子在一起。她说：“开始兔子们是健康的，但是不一会儿，其中一只兔子的腿部就受伤了，上面流出了血。”她对这个梦的情感反应超乎寻常。她说：“我的反应非常强烈并且悲伤，我被惊醒了，情绪极坏。”就在这个做梦的月底，她母亲的癌症就复发了。而且，癌症复发的地方是腿部，正好与兔子流血的地方吻合。只是在这个时候，这个做梦的妇女才把两者联系起来。

3）自主做梦，五脏相安、元神内守、精神悦然。这就是梦的最高境界，也是圣人无梦的表现之一，圣人之梦往往是有人在指点他——仙人指路（有人在梦中告诉你解决问题的方法或答案）。有修炼的人在解决问题时就用自主作梦的方法，目的是让自己的元神告诉答案。在这个阶段梦是可以控制的。有人不自主的梦到了白天思考问题的答案。这种人也有，笔者曾亲身经历过此梦。

4）无梦，一夜平静五脏相安，真身心健康也！这种人笔者同样见过，使人佩服，但并不是一生不做，而是很少做。比如累了做、欲望太强了做梦等等。 其实，梦还有很多的意义及作用，那是不同境界不同层次的表现形式，也是传递不同信息和不同能量的又一种途径。相信我们人类会慢慢认识她的！

后记

寄情山水离思愁

王晓巍

我不是特别爱交际，在工作或出差之余，往往要有目的地看看当地的优美风景、领悟一下大自然给我的灵感，体会一下当地风土人情的韵味，尝尝当地的道地小吃……让大自然把自己在工作中和生活中的偶尔不快统统洗掉、冲刷净，把心灵的伤痕和肉体的伤痕愈合，无论在生理上和心理上都得到了升华和调整。每每旅游归来感到心神宁静、身体健壮！

记得工作后才开始了旅游，那时独身一人，在周末天刚蒙蒙亮时，便独自一人去爬太行山。那一时的兴趣主要是看山景品云色、观日出听风香…… 旅游一词是近来时兴的，在古代人们往往称做“云游”或“踏青”。其实踏青大家是知道的，就是大家结伴或居家出游于近郊，因当时交通工具只有马、驴代步，所以活动半径和范围都很小，非常有限，同时还要想着返程路途时间。大多是一天的游玩时间。而云游则是学者、秀才、富足人家及僧人道士才有条件做的事，他们带上书童、侍者和充足的钱粮，由于是出门远行，很久才回来，以备住店、交通、饮食之用。而其中的僧道之人则把“云游”看作是到名山大川的寺庙、道观、山洞里参禅悟道，并增加自己的阅历和修养，以及用所学所悟印证和巩固自己。

我们现代人时兴的旅游大致上也有类似古人的出行方式，并且在某些方式上也有所创新，如探险游等。

工作在城市的人们由于劳动强度大、节奏紧、人口多、竞争压力大等因素，人们很少有时间完全放松自己、调整自己。只有少数人在周末充分休闲、放松自己。大多数人星期天为了自己、朋友、家庭的俗务在忙碌。只有在五月一日和十月一日两个黄金周里才出游，或结伴、或随团、或自己出行旅游。 随着工作上、生活上、社会上的应酬增多分散了自己这一重要的身心调节剂，那种使人怀念的“看山品云、观日听风”的潇洒之心境浮掠而去，再也找不到了，但在这岁月的长河中，也是可以苦中寻乐的。或一人独在静室写字画画、或依窗静思、或深夜在院外抬头仰望星空，使思绪畅游在那天空和星月之间，使自己的想象翱翔在那意识的山水之间，为自我的心灵抚平和修复裂痕……

最让我能够现阶段实现“旅游”梦想的方式，就是独自一人躺在静室的床上，仰望窗外天空，想象那曾经经历的山水、竹园、云海、奇石、怪松、大海、日出……那如仙境般的黄山和那如世外般的杜甫草堂；那似南海般的竹园、林海；犹如圣境的九寨沟和西藏。这些有的是满足、有的是遗憾、有的是后悔、有的是惆怅、有的是怀念、有的是欢乐，更多的则是思念与神往。

不错，人在不如意时、失落时、低迷时游山观景可以使人寄托哀思、忘掉忧愁、减少相思；更能使人陶冶情操、完善自我、调整自我、轻装上阵。但在不能游山看水寄托思愁、陶冶情操之时，只有以思绪以想象来 “寄情山水离思愁”……

固然，这是悲哀的灰色风景，但毕竟是在黑云中透出的灰色天空，偶尔还会有些晴朗，可能的话天空或许会出现彩虹!这都是心意使然。我们或许用我的观山看水法能见到雨后的彩虹和朗朗乾坤；见到人间仙境杜甫草堂和心中的圣境——九寨沟。我又找到了旅游的又一种方式！

2003年秋于集贤斋

来源：2010年04月15日 来源：科技日报 作者：李凝